Цитата Баруха Спинозы

Все в природе является причиной, из которой вытекает какое-то следствие. — © Барух Спиноза
Все в природе есть причина, из которой вытекает некое следствие.
Если мы определяем чудо как следствие, причина которого нам неизвестна, то мы делаем наше невежество источником чудес! И сама Вселенная была бы стоящим чудом. Чудо, пожалуй, можно было бы точнее определить как действие, которое не является следствием или следствием каких-либо известных законов природы.
Согласно Закону Причины и Следствия, у каждого следствия должна быть причина. Другими словами, у всего происходящего есть катализатор; все, что возникло, имеет что-то, что вызвало его. Вещи не происходят сами по себе.
Искусство есть усилие человека выразить подсказанные ему природой идеи о силе над природой, находится ли эта сила в тайниках его собственного существа или в Великой Первопричине, следствием которой природа, как и он сам, является .
Каждое событие в этом мире является следствием некоторой предшествующей причины, а также причиной некоторого последующего следствия.
Сама природа начала нести в себе меру полного произвола. Мало того, что оно не связано надежной цепью причин и следствий, цепью, в которой каждое действие тотчас же превращается в причину будущего развития, начало как бы не за что держаться; это как если бы оно появилось из ниоткуда во времени или пространстве.
Никакое следствие не возникает без причины, и никакая причина не возникает без следствия. Ни одно несправедливое действие не остается безнаказанным, и никакое действие или мысль не остаются незамеченными во вселенной.
Человеческое знание и человеческая сила встречаются в одном; ибо там, где причина неизвестна, не может быть произведено следствие. Природе, которой повелевают, нужно подчиняться; и то, что в созерцании является причиной, действует как правило.
Какова причина, так будет и следствие. Причина никогда не отличается от следствия, следствие есть не что иное, как причина, воспроизведенная в другой форме.
Чего люди больше всего боятся в трагедии, так это ее случайности: такси перепрыгивает через бордюр и сбивает пешехода, ружье дает осечку и убивает прохожего. Лучше иметь какую-то рациональную причину и следствие между инцидентом и травмой. И если причина и следствие невозможны, то пусть хоть какая-то награда будет за все страдания.
Но проблема возникает ни о чем. Ибо то, из чего что-то сделано, есть причина того, что из него сделано; и обязательно каждая причина способствует существованию следствия.
Мы можем учить детей естественным следствиям и причинно-следственным связям между ними, что на самом деле является зеркалом того, что происходит в природе.
Не следует ошибочно материализовывать «причину» и «следствие», как это делают естествоиспытатели (и все, кто, подобно им, теперь «натурализируется» в своем мышлении), в соответствии с господствующей механической глупостью, которая заставляет причину давить и толкать, пока она не эффекты' его конец; следует использовать «причину» и «следствие» только как чистые понятия, то есть как конвенциональные фикции для целей обозначения и сообщения, а не для объяснения.
Очень незначительная причина, которая ускользает от нас, определяет значительное следствие, которым мы не можем пренебречь, и мы говорим, что это действие обусловлено случайностью.
Некоторые теисты, отмечая, что все «следствия» нуждаются в причине, утверждают, что Бог есть причина, а не следствие. Но никто никогда не наблюдал беспричинной причины, и простое изобретение причины просто предполагает то, что аргумент хочет доказать.
Нет такого понятия, как несчастный случай. То, что мы называем этим именем, есть следствие какой-то причины, которую мы не видим.
Поиск причин — занятие ума. Двойственности причины и следствия нет. Все является своей собственной причиной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!