Цитата Баруха Спинозы
Человеческую немощь в сдерживании и обуздании эмоций я называю рабством: ибо, когда человек становится жертвой своих эмоций, он не хозяин себе, а лежит на милости судьбы: настолько, что он часто вынужден, в то время как видя, что для него лучше, следовать тому, что хуже.
Связанные цитаты
Когда человек становится жертвой своих эмоций, он сам себе не хозяин.
Мужчине нравится верить, что он хозяин своей души. Но до тех пор, пока он не может контролировать свои настроения и эмоции или осознавать бесчисленные тайные пути, которыми бессознательные факторы проникают в его планы и решения, он, безусловно, не является своим собственным хозяином.
В беге человек против самого себя, против самого жестокого из противников. Другие бегуны не настоящие враги. Его противник лежит внутри него, в его умственной и сердечной способности владеть собой и своими эмоциями.
Его слова даже подразумевают, что филантропия имеет более глубокие глубины, чем обычно думают. Великие эмоции сострадания и милосердия восходят к Нему; в человеческих делах есть нечто большее, чем осознают исполнители. Он рассматривал каждый акт доброты как выражение симпатии к Себе. Все добрые дела либо совершаются явно или неявно от Его имени, либо от них прямо или косвенно отказываются от Его имени.
Странная сила в душе храбреца. Сила его духа и его непреодолимая сила, величие его сердца и высота его состояния, его могучая уверенность и презрение к опасности, его истинная безопасность и покой в самом себе, его свобода отваживаться и делать то, что ему угодно, его рвение посреди страхов, его непобедимый нрав - преимущества, которые делают его хозяином состояния.
Ибо война для мужчины, как роды для женщины, упрощает свои эмоции и действия. Все настоящие жизненные проблемы можно отложить в сторону, пока делается одно дело, и для этого не требуется особых размышлений. ... Его ненависть может выражаться без осуждения, он может дать волю своим эмоциям, он может вести себя так драматично, так героически, как ему нравится, и никто не смеется над ним. Человеку почти невозможно вести себя героически в прохладное и обычное мирное время. Но на войне ему все позволено, его хвалят, ему рукоплещут, его хвалят, как простят и допустят женщину во время беременности.
Это предмет, который будил художника, стимулировал его идеи и набор эмоций. Эти идеи и эмоции навсегда останутся в его творчестве.
Я не знаю исследования, столь невыразимо печального, как исследование эволюции человечества, как оно изложено в анналах истории. Из мрака доисторических веков человек выходит с сильными отметинами своего низкого происхождения. Он животное, только более разумное, чем другие животные, слепая жертва импульсов, которые чаще всего приводили его к гибели; жертвой бесконечных иллюзий, которые превращают его умственное существование в ужас и бремя и наполняют его физическую жизнь бесплодным трудом и битвами.
У каждого есть момент в истории, который принадлежит именно ему. Это момент, когда его эмоции обретают над ним самую сильную власть, и впоследствии, когда вы говорите этому человеку «сегодняшний мир», или «жизнь», или «реальность», он будет считать, что вы имеете в виду именно этот момент, даже если ему пятьдесят. прошедшие годы. Мир через его высвобожденные эмоции запечатлелся в нем, и он навсегда несет печать этого уходящего момента.
Сочувствие — это первый великий урок, который должен усвоить человек. Ему будет плохо, если он не пойдет дальше; если его чувства только взволнованы, чтобы откатиться назад к его сердцу и лелеяться в роскошной тишине. Но пока он не научится сочувствовать вещам, к которым у него нет личного интереса, он не сможет достичь ничего великодушного или благородного.
Хотя свобода и богатство — это хорошие вещи, которых желает большинство из нас, и хотя нам часто нужны и то, и другое, чтобы получить желаемое, они все же остаются разными. Являюсь ли я своим собственным хозяином и могу ли следовать своему собственному выбору, и много или мало возможностей, из которых я должен выбирать, — это два совершенно разных вопроса. Придворный, живущий в роскоши, но на побегушках у своего князя, может быть гораздо менее свободным, чем бедный крестьянин или ремесленник, менее способным жить своей собственной жизнью и выбирать свои собственные возможности для полезности.
Полная неудача судьбы, неожиданно обрушившаяся на человека, который «стоял в высоком положении», счастливого и, по-видимому, обеспеченного, — таков был трагический факт для средневекового ума. Он сильно взывал к обычному человеческому сочувствию и жалости; оно поразило также и другое чувство, чувство страха. Это пугало мужчин и вызывало у них благоговейный трепет. Это заставляло их чувствовать, что человек слеп и беспомощен, игрушка непостижимой силы, называемой именем Фортуны или каким-то другим именем, силы, которая, кажется, улыбается ему на мгновение, а затем внезапно сбивает его с ног. в его гордости.
Верующий осознает свои немощи, ибо предполагается, что он борется с ними. Он видит, он чувствует, что он недостаточно мужественен для своей работы; что его собственных рук недостаточно для него и его собственной спины для его ноши; это то, что выводит его из себя к благодати во Христе Иисусе. И таким образом он открыт для помощи Духа, тогда как гордая природа в неверующих остается беспомощной.
Радость Моцарта состоит из безмятежности, и фраза его музыки подобна спокойной мысли; его простота — это просто чистота. Это кристаллическая вещь, в которой играют роль все эмоции, но уже как бы небесно перенесенные. Умеренность заключается в том, чтобы чувствовать эмоции, как это делают ангелы.
Что человек делает, то и имеет. Какое ему дело до надежды или страха? В нем самом его могущество. Пусть он не считает прочным ни одно добро, кроме того, что есть в его природе и что должно вырасти из него, пока он существует. Богатства могут приходить и уходить, как летние листья; пусть он разбрасывает их по ветру как мгновенные признаки своей бесконечной производительности.
Человеку нужно Спасаться как от своей собственной Мудрости, так и от своей Праведности, ибо они производят одну и ту же порчу. Ничто не спасает человека от его собственной праведности, кроме того, что избавляет его от его собственной мудрости.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ