Цитата Баркхи Датта
Когда страсть превращается в паралич, когда наши тела перестают слушать наш мозг, когда смертельная болезнь высасывает наши внутренности, решим ли мы тогда, что смерть вполне может быть актом доброты?
Связанные цитаты
Девяносто процентов нашей жизни управляют эмоции. Наш мозг просто регистрирует и действует в соответствии с тем, что сообщает ему наш телесный опыт. Интеллект относится к эмоциям так же, как наша одежда к нашим телам; мы не могли бы иметь цивилизованную жизнь без одежды, но мы были бы в бедственном положении, если бы у нас была только одежда без тел.
Как и наши физические тела, наша память теряет форму. В детстве мы постоянно получаем новый опыт, но к тому времени, когда нам исполняется 20 лет, мы начинаем вести более сидячий образ жизни как умственно, так и физически. Наша жизнь становится рутиной, и мы перестаем напрягать свой мозг, и наша память начинает страдать.
Больше всего на свете доброта — это образ жизни. Это способ жить и идти по жизни. Это способ иметь дело со всем, что есть — с собой, с нашими телами, с нашими мечтами и целями, с нашими соседями, нашими конкурентами, нашими врагами, с нашим воздухом, нашей землей, нашими животными, нашим пространством, нашим временем и самим нашим сознанием. . Относимся ли мы ко всему творению с добротой? Разве все творение не свято и божественно?
Предположительно есть энергии, к которым чувствителен каждый человек, которые мы пока не можем обнаружить с помощью наших приборов. В наш мозг и наши тела встроены очень чувствительные настраиваемые приемники энергий, о которых мы еще не знаем в нашей науке, но которые каждый из нас может обнаружить при соответствующих обстоятельствах и соответствующем состоянии ума. Мы можем настроить наши нервные системы и тела на получение этих энергий. Мы также можем настроить наш мозг и тело для передачи этих энергий.
Отказ от нашей обязанности действовать в этом случае является отказом от нашего права действовать; а если у нас нет права действовать, то нас вполне можно назвать белыми рабами Севера, ибо, подобно нашим братьям по узам, мы должны молча и отчаянно сомкнуть уста.
Единственные вещи, в отношении которых можно сказать, что мы обладаем какой-либо собственностью, — это наши действия. Наши мысли могут быть плохими, но не производить яда; они могут быть хорошими, но не приносить плода. Наше богатство может быть отнято несчастьем, наша репутация — злобой, наш дух — бедствием, наше здоровье — болезнью, наши друзья — смертью. Но наши действия должны следовать за нами после могилы; в отношении их одних мы не можем сказать, что ничего не унесем с собой, когда умрем, или что мы уйдем из мира нагими.
Оказывается, те самые гены, которые включаются в раковых клетках, выполняют жизненно важные функции в нормальных клетках. Другими словами, те самые гены, которые позволяют расти нашим эмбрионам или нашему мозгу, нашему телу расти, если вы их мутируете, если вы их искажаете, то вы вызываете рак.
Наши добрые дела мы оставляем для наших друзей, наши щедрости для наших иждивенцев, наши богатства для наших детей и родственников, наши похвалы для тех, кто кажется им достойным, наше время мы отдаем всему миру; мы выставляем его, можно сказать, добычей всего человечества.
Хорошо задокументировано, что движение с частыми остановками изнашивает транспортное средство больше, чем движение по шоссе с постоянной скоростью. Независимо от наших привычек вождения, мы все знаем, что должны регулярно следить за жизненно важными элементами нашего автомобиля — маслом, шинами, тормозами и т. д. Точно так же наш мозг и тело работают лучше всего, если осознанно сосредоточиться на задачах и регулярно поддерживать здоровые привычки.
С самого момента нашего рождения мы находимся под заботой и добротой наших родителей, а потом в нашей жизни, когда нас угнетают болезни и стареют, мы снова зависим от доброты других. Поскольку в начале и в конце нашей жизни мы так зависим от доброты других, как может быть в середине, что мы будем пренебрегать добротой по отношению к другим?
Внимательное потребление является целью этой заповеди. Мы то, что мы потребляем. Если мы внимательно изучим продукты, которые потребляем каждый день, мы очень хорошо познаем свою собственную природу. Мы должны есть, пить, потреблять, но если мы делаем это неосознанно, мы можем разрушить свое тело и свое сознание, проявив неблагодарность по отношению к нашим предкам, нашим родителям и будущим поколениям.
Вещи разваливаются. Это в их природе. Когда мы пытаемся защитить себя от неизбежности перемен, мы не слушаем душу. Мы прислушиваемся к нашему страху перед жизнью и смертью, к нашему недостатку веры, к желанию победить наше меньшее эго. Прислушиваться к душе — значит перестать бороться с жизнью, перестать бороться, когда что-то разваливается, когда все идет не так, как нам хочется, когда мы заболеваем, когда нас предают, с нами плохо обращаются или неправильно понимают. Прислушиваться к душе — значит замедляться, глубоко чувствовать, ясно видеть себя, отдаваться дискомфорту и неуверенности и ждать.
Обычно мы обращаем внимание на свой внешний вид, как правило, замечая ту часть нашего тела, которой мы недовольны. Однако нам надлежит вступать в очень хорошие отношения не только с поверхностью нашего тела, когда мы становимся старше; ибо если мы не будем прислушиваться к своему телу и не будем обращать внимание на наши физические потребности и удовольствия, то средство передвижения, которым мы должны хорошо управлять, чтобы вести нас к долгой и комфортной жизни, будет ограничивать то, что мы можем делать и кем мы становимся.
Вот мое желание, и мое желание, и мое обещание: чтобы мы помнили нашу истинную природу и нашу женственность. Что мы владеем и знаем, что мы больше, чем наши тела, и все же наши тела являются для нас этими священными, красивыми, ритмичными домами.
По нашему отношению мы решаем читать или не читать. Своим отношением мы решаем попробовать или сдаться. Своим отношением мы виним себя в своих неудачах или виним других. Наше отношение определяет, говорим ли мы правду или лжем, действуем или медлим, продвигаемся вперед или отступаем, и только благодаря нашему собственному отношению мы и только мы фактически решаем, добиться успеха или потерпеть неудачу.
В середине 1980-х на телевидении не было представления о гомосексуальности. Наш блеск, наша глупость и наши великолепные костюмы, сделанные в Вегасе; дерзость и манерность шоу, оказывается, маленькие мальчики, которые были геями, жаждали нашего выступления.
Связанные авторы
Эмброуз Бирс Цитаты
американский
Журналист
Энди Руни Цитаты
американский
Журналист
Энн Коултер Цитаты
американский
Журналист
Анна Куиндлен Цитаты
американский
Журналист
Билл Вон Цитаты
американский
Журналист
Дэйв Бэрри Цитаты
американский
Журналист
Деннис Прагер Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Эрмы Бомбек
американский
Журналист
Цитаты Фрэн Лебовиц
американский
Журналист
Джордж Уилл Цитаты
американский
Журналист
Гленн Бек Цитаты
американский
Журналист
Хантер С. Томпсон Цитаты
американский
Журналист
Миньон Маклафлин Цитаты
американский
Журналист
Молли Айвинс Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Рэйчел Мэддоу
американский
Журналист
Уолтер Липпман Цитаты
американский
Журналист