Цитата Башара Асада

Со временем да, можно волноваться, потому что светское государство должно отражать светское общество, а это светское общество, со временем, если не избавиться от тех террористов и этих экстремистов и стиля ваххабитов, конечно повлиять, по крайней мере, на новое и грядущие поколения.
Вырастешь и поймешь, что в любом образованном светском обществе нет оправдания невежеству. Вы должны признать в себе и бросить себе вызов, что если вы видите расизм, гомофобию или женоненавистничество в светском обществе, как член этого общества, вы должны бросить ему вызов. Вы должны это сделать для улучшения общества.
Вы взрослеете и понимаете, что в образованном, светском обществе нет оправдания невежеству. Вы должны признать в себе и бросить себе вызов, что если вы видите расизм, гомофобию или женоненавистничество в светском обществе, как член этого общества, вы должны бросить ему вызов. Вы должны это сделать для улучшения общества.
Нам нужно использовать светский подход к этике, светский в индийском смысле, уважающий все религиозные традиции и даже взгляды неверующих беспристрастным образом. Светская этика, основанная на научных открытиях, здравом опыте и здравом смысле, может быть легко внедрена в систему светского образования. Если мы сможем это сделать, у нас появится реальная перспектива сделать XXI век эпохой мира и сострадания.
Светские гуманисты должны признать эти формы религии союзниками в борьбе за прогресс человечества. Они также должны учиться у них, поскольку они пытаются построить полностью светский мир, в котором люди могут иметь возможность жить богатой и полноценной жизнью.
В современном обществе светский гуманизм выделяется как критиками, так и сторонниками как позиция, резко отличающаяся от любой религиозной формулировки. Религиозные фундаменталисты в Соединенных Штатах развернули кампанию против светского гуманизма, утверждая, что это конкурирующая «религия», и стремясь искоренить его из американской общественной жизни. Светский гуманизм откровенно нерелигиозен. Это эвпраксофия (хорошая практическая мудрость), которая черпает свои основные принципы и этические ценности из науки, этики и философии.
Для демократов защита светской культуры так же важна, как и сохранение светского закона. И на самом деле эти два проекта неразделимы: когда религия определяет нравственность, стена между церковью и государством становится безнравственной.
Например, католическое учение против убийства во многом совпадает с нашими светскими законами. Но как закон он, очевидно, имеет светское обоснование, по крайней мере столь же сильное, как и его религиозное обоснование.
Вы говорите: «Ну, я люблю светскую музыку». Позвольте мне просто поделиться с вами кое-чем: мне все равно. Я не собираюсь туда идти; вот что я вам скажу: для меня не имеет значения, светское оно или христианское. Мой вопрос в том, что говорится в этих словах? Потому что, если сказанное в этих словах противоречит воле Божией, ты нарушаешь Его волю и любишь ее.
Нет общества, которое защищает свободу вероисповедания больше, чем светские демократии, потому что в обществах, где правит одна религия, разные точки зрения будут заклеймены как ересь и богохульство. Почему? Потому что общество построено на религии, а не на свободе для всех точек зрения.
Тот факт, что официальные церкви пришли в упадок, не означает, что мы вступим в какой-то чисто светский век. Светские люди должны знать об этом.
Есть одно глубокое различие между светским и религиозным паломничеством. Немыслимо, чтобы мусульманин почувствовал разочарование, достигнув Мекки. Но для светского паломника всегда есть вероятность разочарования.
Америка, в которой мы выросли, сильно отличается от Америки, которую хотят создать светско-социалистические левые. И именно поэтому спасение Америки является фундаментальной задачей нашего времени. Светско-социалистическая машина представляет для Америки такую ​​же большую угрозу, как когда-то нацистская Германия или Советский Союз.
Где средства развития характера в светском обществе?
Почему агрессия во имя Бога шокирует светские либеральные чувства, а акт убийства во имя светской нации или демократии — нет?
Музыка бывает либо священной, либо светской. Священное согласуется с его достоинством и здесь имеет наибольшее влияние на жизнь, действие, остающееся одним и тем же во все века и эпохи. Светская музыка должна быть веселой повсюду.
Да, все фундаменталисты считают, что в секулярном обществе Бог отодвинут на обочину, на периферию, и все они разными способами стремятся вытащить Его из этого периферийного положения, обратно на центральную сцену.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!