Цитата Башара Асада

Многие люди бегут не от самой войны, а от последствий войны, потому что они хотят жить, они хотят иметь базовые потребности для своего существования, у них их нет. Им приходится бежать от этих обстоятельств, не обязательно от самой ситуации с безопасностью. Итак, у вас есть разные причины, по которым люди или беженцы покидают Сирию.
Вы должны смотреть на реальность в Сирии. Всякий раз, когда мы освобождаем какой-либо город или деревню от террористов, мирные жители возвращаются в город, а они бегут из этого города, когда террористы атакуют этот район, и наоборот. Итак, бегут, прежде всего, от самой войны; они бегут из подконтрольной террористам территории, бегут от сложной ситуации из-за эмбарго Запада в отношении Сирии.
Люди бегут из своих домов не потому, что хотят этого, люди бегут из своих домов, потому что чувствуют, что должны. Почему? Потому что у них нет работы, потому что им угрожают банды, потому что у них нет элементарных вещей, таких как вода, образование, здравоохранение.
В частности, когда военная мощь используется для совершения действий со свободами людей, их имуществом или экономикой, которые лишь косвенно влияют на ведение войны и не связаны с ведением самой войны, конституционная основа должна быть тщательно изучена. . ... Я не хотел бы утверждать, что военные полномочия могут быть продлены на неопределенный срок просто за счет сохранения юридически активного состояния войны, которое фактически закончилось. Я не могу согласиться с аргументом, что военные силы существуют до тех пор, пока действуют последствия и последствия войны, потому что если это так, то они постоянны — так же постоянны, как и военные долги.
Правда в том, что люди - многие люди обеспокоены этим, но это не первый случай в Америке. Было значительное количество людей, которые не хотели еврейских беженцев до Второй мировой войны или даже во время Второй мировой войны.
Напряжение таинственной опасности еще более невыносимо, чем сама опасность. Люди ненавидят вакуум неизвестной ситуации. Они хотят безопасности. Они даже предпочитают войну ненадежному ожиданию войны с ее угрозой неожиданности для противника. Это смутное боязливое ожидание действует на их фантазии. Они предвидят всевозможные таинственные опасности; они начинают их провоцировать. Это вызов страха и опасности, чтобы избежать напряжения неуверенности.
В странах, где люди вынуждены покидать свои дома из-за преследований и насилия, необходимо найти политические решения, восстановить мир и терпимость, чтобы беженцы могли вернуться домой. По моему опыту, вернуться домой — самое сокровенное желание большинства беженцев.
Много военных беженцев и в три раза больше климатических беженцев. Все они люди, которые больше не могут жить там, где родились. Я надеюсь, что мы встретимся с реальностью вовремя, чтобы спасти себя. Мы все скоро будем мигрантами.
Мы требуем ненасильственного мира, в котором безопасность человека является основой нашей общей глобальной безопасности. Люди имеют право жить в мире, в котором удовлетворяются основные потребности всех людей. Больше никаких военных атак. Нет больше войны.
Беженцы происходят из самых разных слоев общества и живут в самых разных обстоятельствах, поэтому я не хотел бы обобщать. Но я думаю, что беженцы из Великобритании, вероятно, были бы здоровее и лучше питались бы, чем беженцы из многих других стран.
Я говорю священникам бежать от клерикализма, потому что клерикализм отдаляет людей. Пусть бегут от поповщины и прибавлю: это чума в Церкви.
Определение победы, которое действительно важно понять американскому народу, состоит в том, что у нас есть союзник в войне с террором, что демократия способна поддерживать себя и защищать себя, и иракский народ чувствует, что силы безопасности, которые мы Обученные способны защищаться от агрессора.
Я бы сказал, что особый опыт американской военной политики за последние 40 лет, начиная с Вьетнама, заключается в том, что сама война стала противоречивой в стране, и что самое главное, что нам нужно в нынешней ситуации, это то, что какие бы разногласия ни были по поводу тактики, чтобы легитимность самой войны не становилась предметом споров. Мы должны начать с предположения, очевидно, что любая администрация, ведущая войну, хочет положить ей конец.
Многие влиятельные люди не хотят мира, потому что они живут за счет войны.
Америка воюет сама с собой, потому что фактически объявила войну не только любому чувству демократического идеализма, но объявила войну всем институтам, которые делают демократию возможной. И мы видим это в войне с государственными школами. Мы видим это в войне против образования. Мы видим это в войне с системой здравоохранения.
Война продолжает разделять людей, менять их навсегда, и я пишу о них обоих, потому что хочу, чтобы люди поняли абсолютную тщетность войны, «жалость войны», как назвал ее Уилфред Оуэн.
Таким образом, война божественна сама по себе, поскольку является законом мира. Война божественна благодаря своим последствиям сверхъестественного характера, которые являются как общими, так и частными. Война божественна в таинственном великолепии, которое ее окружает, и в не менее необъяснимом притяжении, которое нас к ней влечет. Война божественна тем, как она начинается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!