Цитата Баярда Растина

Если мы желаем общества, в котором люди были бы братьями, то мы должны относиться друг к другу по-братски. Если бы мы смогли построить такое общество, то мы достигли бы конечной цели человеческой свободы.
Если мы желаем общества мира, то мы не можем добиться такого общества насилием. Если мы хотим общества без дискриминации, то мы не должны никого дискриминировать в процессе построения этого общества. Если мы хотим демократического общества, тогда демократия должна стать не только целью, но и средством.
Если мы хотим общества без дискриминации, то мы не должны никого дискриминировать в процессе построения этого общества. Если мы хотим демократического общества, тогда демократия должна стать не только целью, но и средством.
Свобода в искусстве, свобода в обществе — вот двойная цель, к которой должны стремиться все последовательные и логичные умы.
К 1980 году мы знали, что пришло время обновить нашу веру, изо всех сил стремиться к максимальной индивидуальной свободе, соответствующей упорядоченному обществу. Мы верили тогда и сейчас нет пределов росту и человеческому прогрессу, когда мужчины и женщины свободны следовать своим мечтам.
Когда общество состоит из людей, не знающих внутреннего одиночества, оно уже не может быть скреплено любовью и, следовательно, скрепляется насильственной и оскорбительной властью. Но когда люди насильственно лишаются причитающихся им одиночества и свободы, тогда общество, в котором они живут, становится гнилым, оно гниет от раболепства, обиды и ненависти.
Мы не можем создать проект будущего общества, но хорошо подумать об этом. Хорошо иметь в виду цель. Размышлять о том, каким может быть общество будущего, конструктивно, полезно, полезно, потому что тогда это отчасти направляет вас к тому, что вы делаете сегодня, но только до тех пор, пока эти дискуссии о будущем обществе не станут препятствием для вашего развития. работая над этим будущим обществом. В противном случае вы можете провести обсуждение этой утопической возможности в сравнении с этой утопической возможностью, и в то же время вы не действуете таким образом, чтобы приблизить вас к этому.
Но индивидуум не был инструментом для чего-то. Он был производителем инструментов. Он был тем, кто должен строить. Даже в самых лучших целях преступно превращать человека просто в средство для какой-то конечной цели. Общество, в котором уничтожается достоинство личности, не может надеяться стать достойным обществом.
Начните делать то, что, по вашему мнению, должно быть сделано, и начните быть тем, чем, по вашему мнению, должно стать общество. Вы верите в свободу слова? Тогда говорите свободно. Вы любите правду? Тогда скажи это. Вы верите в открытое общество? Тогда действуйте открыто. Вы верите в достойное и гуманное общество? Тогда ведите себя прилично и гуманно.
Общество, в котором люди не признают никаких ограничений своей свободы, вскоре становится обществом, в котором свобода принадлежит лишь немногим дикарям.
В основе этой западной свободы и демократии лежит вера в то, что отдельный человек ... является пробным камнем ценности, и все общество, все группы и государства существуют на благо этого человека. Поэтому расширение свободы для отдельных людей должно быть высшей целью и неизменной практикой любого западного общества.
Активизировалось новое поколение более образованных людей. Тогда общество требовало свободы, общество требовало свободы.
Равенство заключается только в нравственном достоинстве человека. ... Пусть сначала будут братья, потом будет братство, и только тогда будет справедливое деление имущества между братьями.
Если вы живете в обществе, где те, кто управляет обществом и определяет его путь, не уважают свободу слова и свободу вероисповедания, свободу выбора, свободу собраний, и если нет демократического процесса и нет возможности изменить порядок вещей разумом, и миром, и любовью и так далее, и если вследствие этого некоторые идеи, в которые ты веришь, рушатся, то я думаю, что единственный способ защититься от этого насилия — это применить собственное насилие.
Права человека — это прекрасно, но как нам убедиться, что наши права не расширяются за счет прав других. Общество с неограниченными правами не способно противостоять невзгодам. Если мы не хотим быть под властью принудительной власти, то каждый из нас должен сдерживать себя... Стабильное общество достигается не уравновешиванием противоположных сил, а сознательным самоограничением: принципом, что мы всегда должны обязаны полагаться на чувство нравственной справедливости.
И началом, и концом всех его мыслей была ненависть к человеческому закону, та ненависть, которая, если ее не остановить в своем росте каким-нибудь провиденциальным событием, становится в известное время ненавистью к обществу, затем ненавистью к человеческому раса, а затем ненависть к творению и проявляется смутным и непрекращающимся желанием причинить вред какому-нибудь живому существу, неважно кому.
Мы должны показать, что свобода — это не просто отдельная ценность, но источник и условие большинства моральных ценностей. То, что свободное общество предлагает индивидууму, намного больше того, что он мог бы сделать, будь он свободен. Поэтому мы не можем полностью оценить ценность свободы, пока не узнаем, чем общество свободных людей в целом отличается от общества, в котором преобладает несвобода.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!