Цитата Баярда Растина

Моя активность возникла не из-за того, что я был геем или, если уж на то пошло, из-за того, что я был черным. Скорее, она коренится в моем квакерском воспитании и ценностях, которые привили мне мои бабушка и дедушка, которые меня воспитали.
Я вырос в Лос-Анджелесе в семье квакеров, и для меня быть квакером было политическим призванием, а не религиозным.
Моя активность возникла не из-за того, что я черный... Расовая несправедливость, царившая в этой стране в годы моей юности, бросила вызов моей вере в единство человеческой семьи.
Публичные сексуальные аспекты сексуальности мужчин-геев меня не привлекали. И дело было не только в том, что я их боялся или слишком нервничал, чтобы их попробовать. Я пробовал их, и они не работали для меня, они не питали меня духовно, они не оставляли меня удовлетворенным.
Своим стремлением и решимостью я обязан своему воспитанию, которое привило мне набор ценностей, которые сделали меня тем, кто я есть.
Признаться в том, что я гей, было для меня достаточно легко, так как я работал в профессии, где быть геем всегда считалось приемлемым.
Я прожил всю свою жизнь именно так, как хотел. Быть геем, быть белым, быть мужчиной — для меня не имеет значения. Это все вещи, с которыми я родился.
Честно говоря, когда я впервые услышал, что ходят слухи о том, что я гей, я подумал: «Вау, кто-то, должно быть, действительно меня ненавидит». Нет ничего плохого в том, чтобы быть геем, но я просто не мог понять, зачем кому-то придумывать такую ​​ложь.
Что мне стало ясно, так это то, что не врожденная природа гея вызывает такую ​​ограниченную жизнь; это, скорее, социальные обстоятельства, связанные с тем, чтобы быть геем: восприятие этого и культурные нормы, которые, как говорят, нарушаются. Поскольку некоторые из этих норм изменились, я смог быть геем, жениться, создать семью и прожить — если можно постучать по дереву — удачную и счастливую жизнь.
Будучи открытым геем, я, к сожалению, имел опыт работы с людьми, которые пытались эксплуатировать мою черноту или мою гомосексуальность таким образом, чтобы я не чувствовал себя комфортно, или они пытались манипулировать мной, чтобы я был карикатурой на сам.
Я говорю о том, чтобы быть «что» для людей. Например, быть геем в основном обществе — это другое «что», чем быть черным. Они не всегда джайвят. Это сбивает с толку и приводит к этим действительно неловким личным историям, которые были во мне какое-то время.
Когда я был маленьким, перед школой меня будил отец, и мы вместе бегали. Он привил мне любовь к физической активности, активности и отдыху на свежем воздухе.
Я не выбирала тот факт, что я лесбиянка, но я выбирала, буду ли я жить как лесбиянка — это было ужасно для меня. Особенно будучи гей-актрисой.
Когда я рос, мне было тяжело быть одним из немногих чернокожих в городе и в школе. Что дало мне мое воспитание, так это то, что я никогда не чувствую себя в полной эмоциональной безопасности. Никогда не знаешь, когда что-то расовое выскочит из-за того, как я выгляжу. Так что это то, что я пронес с собой лично, и это отражено в моей работе.
Быть геем сложнее, чем черным. Мне не нужно было выходить черным. Мне не нужно было рассказывать родителям, каково быть черным.
Однажды у меня были проблемы с некоторыми гей-активистами, потому что я недостаточно гей! Я угрюмый гомосексуал. Я меланхолик. Гей — последнее прилагательное, которое я бы использовал, чтобы описать себя. Идея быть геем, как маленький бенгальский огонь, никогда не приходит мне в голову. Так что, если вы спросите меня, гей ли я, я отвечу, что нет.
Как меня учили, быть черным всегда было плюсом. Быть человеком, жить в Америке и быть черным — все три были величайшими вещами, которые могли случиться с тобой. Комбинация была беспроигрышной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!