Цитата Баярда Растина

Призыв на войну несовместим со свободой совести, которая представляет собой не только право верить, но и действовать в соответствии с полученной степенью правды, следовать призванию, вдохновленному Богом и направляемому Богом.
Война это неправильно. Призыв на войну несовместим со свободой совести, которая представляет собой не только право верить, но и действовать в соответствии с полученной степенью правды, следовать призванию, вдохновленному Богом и направляемому Богом.
Я верю, что правильные принципы — это естественные законы, и что Бог, Творец и Отец всех нас, является их источником, а также источником нашей совести. Я верю, что в той мере, в какой люди живут этой вдохновенной совестью, они будут расти, чтобы реализовать свою природу; в той мере, в какой они этого не сделают, они не поднимутся над животным планом.
Совесть не может быть ни законодателем, ни судьей; но свидетель против меня, если я поступаю неправильно, и одобряющий, если я поступаю правильно. Действовать против совести — значит действовать против разума и Божьего Закона.
Именно деизм изображает Бога пассивным наблюдателем, а не активным правителем Своего мира, и уверяет нас, что гарантия человеческой свободы заключается в том, что действия людей не находятся под контролем Бога. Но Библия скорее учит, что свобода Бога, который действует в Своих творениях и через них, побуждая их действовать в соответствии с их природой, сама по себе является основанием и гарантией свободы их действий.
Свобода вероисповедания — один из величайших даров Бога человеку, независимо от расы и цвета кожи. Он автор и владыка совести, и никакая сила на земле не имеет права стоять между Богом и совестью.
Как правило, те истины, которыми мы очень наслаждаемся и которые проливают определенный практический свет на то, от чего мы должны отказаться ради Бога, являются водительством Божественной благодати, которому мы должны следовать без колебаний.
В то время как мы утверждаем для себя свободу принимать, исповедовать и соблюдать Религию, которая, как мы верим, имеет божественное происхождение, мы не можем отказать в равной свободе тем, чьи умы еще не поддались доказательствам, которые убедили нас. Если этой свободой злоупотребляют, то это преступление против Бога, а не против человека: следовательно, перед Богом, а не перед человеком, должен даваться отчет.
Только правопорядок, придерживающийся примата Божьего закона, может принести истинную свободу, свободу справедливости, истины и благочестивой жизни. Свобода как абсолют — это просто утверждение «права» человека быть своим собственным богом; это означает радикальное отрицание Божьего правопорядка. Таким образом, «свобода» — это другое название притязаний человека на божественность и автономию. Это означает, что человек становится своим собственным абсолютом.
Обыкновенное служение — это такое служение, которое получает все свое руководство от воли Божией, открытой в Писании, и от тех средств, которые Бог предназначил в церкви для ее постоянного назидания.
Я не могу не придерживаться слова Божия, которое владеет моей совестью; и я не могу и даже не буду делать никакого отречения, так как небезопасно и нечестно поступать вопреки совести! Вот я стою; Я не могу иначе, да поможет мне Бог! Аминь.
Чтобы обеспечить свою свободу, христианин должен пережить Божий свет, который является Божьей истиной.
Очень священно призвание художника, который должен иметь дело непосредственно с творениями Бога и интерпретировать учение о творении человечеству. Вся честь человеку, который относится к нему свято; кто изучает, как в присутствии Бога, мысли Бога, которые выражаются ему; и делает все по образцу, который он всегда готов показать серьезному и благоговейному гению на горе.
Поклоняться — значит оживлять совесть святостью Божией, питать ум истиной Божией, очищать воображение красотой Божией, открывать сердце любви к Богу, посвятить волю цели. Бога.
Совесть это что? Это соединение нравственного поступка и нравственного идеала и измерение поступка идеалом. Он ставит этот нравственный поступок, который вы совершаете, рядом с вечными законами Бога и смотрите, как он соотносится с этими законами Бога.
Я не отрицаю Бога, потому что это слово не передает мне никакой идеи, и я не могу отрицать того, что не представляет для меня отчетливого утверждения и о чем желающий утверждать не имеет понятия. Я не могу воевать с ничтожеством. Если, однако, утверждается, что Бог представляет существование, отличное от существования, модусом которого я являюсь, и которое, как утверждается, не является ноуменом, для которого слово «я» представляет лишь особенность явлений, то я отрицаю Бога, и утверждаю, что невозможно, чтобы Бог был.
Сильные призвали Бога на свою сторону в этой войне, чтобы мы приняли их силу и нашу слабость как нечто, установленное божественным планом. Но за этой войной нет другого бога, кроме бога денег, и нет никакого права, кроме желания смерти и разрушения... Сегодня есть «НЕТ», которое ослабит сильных и укрепит слабых: «НЕТ» к войне.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!