Цитата Би Би Варфилда
Прежде всего, протестантизм по самой своей сути есть апелляция от всех других авторитетов к божественному авторитету Священного Писания.
Связанные цитаты
Только Писание, а не консервативная евангельская традиция или любой другой человеческий авторитет, должно функционировать как нормативный авторитет для определения того, во что мы должны верить. Авторитет Священного Писания означает, что все слова в Священном Писании являются Божьими словами таким образом, что неверие или неповиновение любому слову Писания равносильно неверию или неповиновению Богу.
Я думаю, что авторитет Писания должен быть принят католиками и протестантами, и что если наши доктринальные суждения не будут измеряться Писанием, то мы окажемся недостаточными, поскольку Писание сообщает нам божественное откровение.
Что касается других вещей, которые мы считаем авторитетом не Писания, а традиции, и которые соблюдаются во всем мире, то можно понимать, что они считаются одобренными и установленными либо самими апостолами, либо полным собранием Соборы, чей авторитет в Церкви наиболее полезен, например ежегодное воспоминание особыми торжествами страстей Господних, воскресения и вознесения, и сошествия Святого Духа с небес, и все прочее, подобным образом соблюдаемое всей Церкви, где бы она ни была основана.
Понятие непреходящего авторитета фокусируется на том факте, что некоторые люди думают, что такие понятия, как авторитет Писания, устарели, в то время как другие говорят, что нынешняя конфигурация учения о непогрешимости является поздним дополнением. И обоим мы хотим сказать: нет, мы говорим о непреходящем авторитете Писания, основанном, прежде всего, на его релевантном статусе, чем-то данном Богом и абсолютно надежном.
Мы утверждаем, что Бог явил Себя, говоря; что эта божественная (или богодухновенная) речь была записана и сохранена в Писании; и что Писание на самом деле является написанным Словом Божьим, которое, следовательно, является истинным и надежным и имеет божественную власть над людьми.
Одним из величайших комплиментов, сделанных Спасителю, было то, что он учил как человек, обладающий властью. Миссионер, который знает Священные Писания и может цитировать их, говорит авторитетным голосом... Могу ли я предложить, чтобы на наших семейных вечерних собраниях мы ставили перед собой задачу заучивать наизусть один отрывок из Священных Писаний в неделю, относящийся к этой работе. В конце года у наших детей на устах будет собрание Священных Писаний, которое останется с ними на всю жизнь.
В этом суть Власти Царства. Отцы не могут иметь власти в семье, пока они не подчинятся главенству Иисуса. Матери не могут авторитетно молиться за своих детей, если у них нет духа покорности своим мужьям. Пасторы не могут руководить, учить или проповедовать с помазанием и сверхъестественной силой, не будучи полностью сломленными и подчиненными господству Христа, авторитету Слова и заповедям Духа.
Те, кто признают авторитет Писания (именно к ним он и обращается), должны признать, что решение слова Божия не может быть обжаловано.
Точно так же, как божественная власть была легитимирована религиозной мифологией, а человеческая власть легитимирована гуманистическими идеологиями, гуру высоких технологий и пророки Кремниевой долины создают новый универсальный нарратив, узаконивающий авторитет алгоритмов и больших данных.
Мы не имеем власти над Писанием, Писание имеет власть над нами.
Я склонен думать, что авторитет Священного Писания предназначен для того, чтобы убедить людей в тех истинах, которые необходимы для их спасения, которые, будучи намного выше человеческого понимания, не могут быть сделаны достоверными никаким учением или какими-либо другими средствами, кроме откровения Святой Дух.
Священное Писание является высшим авторитетом для каждого верующего, эталоном веры и основанием для реформ.
... [священное] учение особенно основано на аргументах авторитета, поскольку его принципы получены через откровение: таким образом, мы должны верить на основании авторитета тех, кому было дано откровение. Это также не умаляет достоинства этой доктрины, поскольку, хотя аргументы, основанные на человеческом разуме, являются самыми слабыми, аргументы, основанные на божественном откровении, являются самыми сильными.
Никакая мораль не может быть основана на авторитете, даже если бы этот авторитет был божественным.
Что идентифицирует человека как короля, так это то, как другие люди относятся к нему. Все полномочия предполагаются, и если другие люди не принимают ваш авторитет, значит, у вас его нет. Возможно, для того, чтобы быть убедительной авторитетной фигурой, важно не слишком стараться.
Над папой как выражением обязательного требования церковной власти стоит собственная совесть, которой нужно повиноваться прежде всего, даже если это необходимо вопреки требованию церковной власти.
