Цитата Беверли Энгель

Слишком долго мы защищали тех, кто причинил нам боль, сводя к минимуму наши травмы и лишения. Пора перестать их защищать и начать защищать себя. Нам говорили и мы чувствуем, что несем ответственность за их эмоциональное благополучие. Мы не. Мы отвечаем только за себя.
Правительство несет ответственность за насилие, если оно его не остановит. И если мы должны прибегнуть к насилию, чтобы защитить себя, то в преступлении должно быть обвинено правительство, потому что мы всего лишь поддерживаем закон, который они не смогли соблюдать.
Мы думаем, что, защищая себя от страданий, мы добры к себе. Правда в том, что мы становимся только более напуганными, более ожесточенными и более отчужденными. Мы чувствуем себя отделенными от целого. Эта обособленность становится для нас тюрьмой — тюрьмой, ограничивающей нас нашими личными надеждами и страхами, заботой только о самых близких нам людях. Как ни странно, если мы в первую очередь пытаемся оградить себя от дискомфорта, мы страдаем. Тем не менее, когда мы не закрываемся, когда мы позволяем нашим сердцам разбиться, мы обнаруживаем наше родство со всеми существами.
Пригласить людей отобедать с нами — значит взять на себя ответственность за их благополучие, пока они находятся под нашей крышей.
Многие из нас бессознательно возводят барьеры, чтобы защитить себя от неудачи или успеха. Мы можем думать, что защищаем себя, отрицая свои творческие порывы, но все, что мы делаем, — это хороним наше подлинное «я» заживо.
Призвание быть «защитником» [. . .] означает защиту всего творения, красоты сотворенного мира, как говорит нам Книга Бытия и как показал нам святой Франциск Ассизский [. . .] В конце концов, все было доверено нашей защите, и все мы несем за это ответственность. Будьте защитниками Божьих даров!
Мы начинаем менять динамику наших отношений, поскольку мы можем делиться своими реакциями с другими, не возлагая на них ответственность за то, что они вызывают наши чувства, и не обвиняя себя в реакциях других людей на наш выбор и действия. Мы несем ответственность за свое поведение и не несем ответственности за реакцию других людей; и за нас они не отвечают.
У нас нет такой роскоши, как два больших океана, защищающих нас, как это было в прошлом, потому что теперь у нас есть враг нового типа, который действует скрытно. Наша способность защитить себя заключается в том, чтобы заранее получать информацию, чтобы мы могли предотвратить атаку.
Снова и снова жертв обвиняют в их нападениях. И когда мы подразумеваем, что жертвы сами навлекают на себя свою судьбу — будь то для того, чтобы чувствовать себя более эффективными или чтобы мир казался справедливым, — мы не позволяем себе принять необходимые меры предосторожности, чтобы защитить себя. Зачем принимать меры предосторожности? Мы отрицаем, что травма могла легко случиться с нами. И мы также причиняем боль людям, которые уже травмированы. Жертвы часто уже полны сомнений в себе, и мы усложняем выздоровление, возлагая вину на них на инспекторов.
Иногда, когда мы думаем, что защищаем себя, мы на самом деле причиняем себе вред. А иногда и окружающих нас людей.
У меня есть друг, которому я рассказал больше, чем когда-либо говорил кому-либо, и тем не менее у меня есть значительные территории, которые я никогда не отдам ему — в значительной степени потому, что я пытаюсь защитить его, и один из обязанности любить кого-то — это защищать его или ее, даже если вы защищаете их от себя.
До тех пор, пока мы настаиваем на том, чтобы определять нашу идентичность только с точки зрения нашей работы, пока мы пытаемся закрыть глаза на потребности наших детей и ожесточить наши сердца против них, мы будем продолжать чувствовать себя разорванными, неудовлетворенными и истощенными… Вина, которую мы чувствуем за то, что пренебрегаем нашими детьми, является побочным продуктом нашей любви к ним. Это не дает нам отклоняться от них слишком далеко и слишком надолго. Их крик должен быть более убедительным, чем звонок из офиса.
Что касается защиты самих себя, то основные вопросы заключаются в том, как нам защитить наши границы [от нелегальных мигрантов и болезней скота и растений], как нам защитить наши рыбные ресурсы?
Универсальный и фундаментальный политический принцип состоит в том, что власть по защите может безопасно быть доверена только тем, кто заинтересован в защите, или их ответственным агентам — максима, не менее верная в частных, чем в общественных делах.
Поскольку государство больше не может защитить нас от преступности, оно хочет отнять у нас средства защиты самих себя. Это логика управления оружием.
Америка тратит миллиарды долларов на защиту границ других стран по всему миру. Давно пора начать защищать своих.
Я очень надеюсь, что мы, молодые женщины, станем добрее к себе, чтобы мы могли быть добрее друг к другу. Перестать стыдить себя и других людей за вещи, о которых мы не знаем всей истории — слишком ли кто-то толстый, слишком худой, слишком низкий, слишком высокий, слишком громкий, слишком тихий, слишком что угодно. Есть ощущение, что мы все «слишком» чего-то, и нам всем этого мало.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!