Цитата Беды Гриффитс

Неподвижность внутри одного человека может безмерно повлиять на общество. — © Беде Гриффитс
Неподвижность внутри одного человека может безмерно повлиять на общество.
Как я могу быть в безопасности? Через накопление богатства сверх всякой меры? Нет. А что сверх меры? Это болезнь. Это ловушка. Нет никакой меры. Только жадность.
Мир — это не просто отсутствие войны и конфликта; это выходит далеко за рамки этого. Необходимо укреплять мир внутри личности, в семье и в обществе. Простая передача мирового ядерного оружия в музей сама по себе не принесет мира во всем мире. Ядерное оружие разума должно быть сначала уничтожено.
Бунтовать внутри общества, чтобы сделать его чуточку лучше, произвести известные реформы, — это то же самое, что бунт заключенных, чтобы улучшить свою жизнь в тюремных стенах; и такой бунт вовсе не бунт, а просто мятеж. Вы видите разницу? Бунт внутри общества подобен мятежу заключенных, которые хотят лучшей еды, лучшего обращения в тюрьме; но бунт, рожденный пониманием, есть отрыв индивида от общества, и это есть творческая революция.
Существует очень широкая теория о том, что общество получает право вешать, так же как человек получает право защищать себя. Предположим, что она это делает; существуют определенные принципы, которые ограничивают это право. Общество держит убийцу в четырех стенах; он больше никогда не сможет причинить вреда. Нужно ли обществу лишить этого человека жизни, чтобы защитить себя? Если какое-либо общество обладает только теми правами, которыми обладает индивидуум, оно не имеет права налагать смертную казнь, потому что оно может действенно удержать индивидуума от повторного совершения преступления.
Секрет восприимчивого Нужно искать в тишине; В тишине остается потенциал для действия.
В конечном итоге ни один человек не преуспевает сверх меры своей веры.
Чтобы спасти общество, необходимо помогать, способствовать, повышать и усиливать это состояние ума. Если бы вы установили здесь идеальное правительство, не требующее чьего-либо вмешательства, вы бы разрушили общество. Но повышая индивидуальные способности людей в обществе в рамках, которые они могут видеть, повышая их способности в рамках, которые они могут видеть, вы достигли бы заметного прогресса для этого общества.
Тишина в тишине — это не настоящая тишина; только когда движение неподвижно, проявляется вселенский ритм.
Принижение эмпирических данных в пользу метафизического мира иллюзий берет свое начало в конфликте между эмансипированным индивидуумом буржуазного общества и его судьбой в этом обществе.
Я чувствую, что мне нужно периодически возвращаться к чистой тишине. И затем, когда происходит учение, просто позвольте ему возникнуть из тишины. Итак, учение и тишина очень тесно связаны. Учение возникает из тишины. Но когда я один, есть только тишина, и это мое любимое место.
Предполагать, что экзистенциальная задача завершена, когда индивидуум поставлен в правильные отношения с обществом, то есть когда индивид социализирован, значит абсолютизировать общество и смешивать общество с Богом.
Индивидуальные интересы теперь превосходят любые соображения о благе общества, точно так же, как все проблемы в конечном счете возлагаются на дверь одинокой личности, чья судьба определяется силами, выходящими далеко за пределы его или ее способности нести личную ответственность.
Место, которое я больше всего люблю, это тишина. Дело не в том, что тишина теряется, когда я говорю или когда учу, потому что слова возникают из тишины. Но когда люди покидают меня, остается только тишина. И мне это так нравится.
... патриархат создает мегапаттерны, которые влияют на всех нас — даже когда мы формируем в них разные индивидуальные решения — так же, как и мегапаттерны национализма или расизма.
Но индивидуум не был инструментом для чего-то. Он был производителем инструментов. Он был тем, кто должен строить. Даже в самых лучших целях преступно превращать человека просто в средство для какой-то конечной цели. Общество, в котором уничтожается достоинство личности, не может надеяться стать достойным обществом.
Наш выбор на всех уровнях — индивидуальном, общественном, корпоративном и государственном — влияет на природу. И они влияют на нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!