Цитата Беллы Абзуг

Рабочие женщины носили шляпы. Только так они могли принять тебя всерьез. — © Белла Абзуг
Рабочие женщины носили шляпы. Только так они могли принять тебя всерьез.
Когда я был молодым юристом, работающие женщины носили шляпы. Только так они могли принять тебя всерьез.
Когда я впервые стал юристом, только 2% адвокатов составляли женщины. Люди всегда будут думать, что я секретарь. В те дни профессиональные женщины в деловом мире носили шляпы. Так я начал носить шляпы.
К 1980-м годам практически никто моложе 60 лет в реальном гражданском мире не носил шляпы ни для чего, кроме свадеб, похорон или Аскота. Шляпы конкурировали с волосами, и волосы победили. За тридцать лет до этого британцы всех классов и возрастов постоянно носили шляпы.
Я никогда не путешествую без стетсона, но чем больше я ношу его, тем больше понимаю, что никто больше не носит шляпы. Когда я был ребенком, все носили шляпы, особенно в Техасе, но теперь я выхожу из самолета в Далласе, и я единственный парень в шляпе. Это потрясающе.
Все мои герои ходили на работу в пальто и при галстуках. Что случилось с мужчинами в шляпах? Может быть, мне следует вернуть шляпы.
Я по-прежнему очень серьезно отношусь к неудачам, но обнаружил, что единственный способ преодолеть это чувство — продолжать работать и пытаться извлечь выгоду из неудач и разочарований. Всегда есть чему поучиться. Так что я продолжаю работать.
Людям из традиционных семей трудно воспринимать женщин всерьез. Я делаю это сам. Мы просто не привыкли видеть женщин-профессионалов. Женщины должны изо всех сил стараться проявить себя.
Я продолжаю всем говорить, что хочу начать революцию, но никто не воспринимает меня всерьез. Если бы у меня была черная кожа и афро, вы бы отнеслись ко мне серьезно? Если бы я был арабом, размахивающим ручной гранатой, вы бы восприняли меня всерьез?
Для меня история раннего детства является экуменической. Вы серьезно относитесь к бедности. Вы серьезно относитесь к материнской депрессии. Вы серьезно относитесь к детям, находящимся в состоянии стресса, и вы серьезно относитесь к последствиям продолжительного пребывания в некачественном уходе. Это факты, с которых я начинаю.
Есть три истории, лежащие в основе исламского повествования, в которых женщины, а в двух из трех случаев одинокие женщины, не просто часть истории. Они в самом центре истории. Тем не менее, это не то, что вы могли бы себе представить, если вы посмотрите на мусульманский мир снаружи или изнутри. Отчасти причина в том, что мы не воспринимаем наш текст всерьез. Мы не воспринимаем наши истории всерьез. Мы почти боимся думать сложные мысли.
Я хочу, чтобы вы остановились и серьезно рассмотрели в качестве широкой и долгосрочной феминистской политической стратегии превращение женщин в идентифицируемую женщинами и ориентированную на женщину сексуальность и эротизм, как способ вырваться из хватки мужчин над женскими умами и женских тел, избавления женщин от хронической привязанности к первичным ситуациям сексуального и физического насилия, которым женщины обрушиваются на женщин со стороны мужчин, и как способ поощрения прочной и надежной связи женщин против угнетения. . . .
Мы не относились к Шарлиз Терон серьезно, пока она не снялась в «Монстре» и не стала физически уродливой. Я бы хотел, чтобы женщины могли быть сильными, сложными, умными, самоуверенными и восприниматься всерьез, даже если они красивы.
Пятьдесят девять центов. Много лет я носил пуговицу с надписью «59 центов». Его носили и многие мои коллеги. Цель заключалась в том, чтобы люди подходили и спрашивали: «Что означает «59 центов»?» Затем можно было бы начать дискуссию о том, как женщины, работающие полный рабочий день в США, зарабатывают 59 центов на каждый доллар, заработанный мужчинами.
Мой совет людям сегодня таков: если вы серьезно относитесь к игре жизни, если вы серьезно относитесь к своей нервной системе, если вы серьезно относитесь к своим органам чувств, если вы серьезно относитесь к энергетическому процессу, вы должны включиться, настроиться, и выпадать.
Женщины-политики серьезно относятся к своей работе и выполняют свои обязанности усердно и чутко. Только они могут понять проблемы женщин и выступить в качестве рупора их проблем.
Он мог носить шляпы. Он мог носить шляпы самых разных форм и стилей. Канотье, ковбойские шляпы, котелки. Список продолжался. Шляпы со свиным пирогом, шляпы-ведра, трели и панамы. Цилиндры, соломенные шляпы, охотничьи шляпы. Широкие поля, узкие поля, скупые поля. Он мог носить феску. Фески были крутые. Разве кто-то однажды не сказал, что фески — это круто? Он был симпатичным ауром. И они были. Они были крутыми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!