Цитата Бена Голдакра

Вы не можете вывести людей из положения, в которое они сами себя не ввели. — © Бен Голдакр
Вы не можете вывести людей из положения, в которое они сами себя не ввели.
Вы не можете убедить людей любить тех, кого их не тянет любить; они не могут вразумить себя в этом; и есть некоторые противоречия характера, которые слишком сильны даже для обязательств родства.
Видя, что чувства не могут решить наш спор, будучи сами полны неуверенности, мы должны прибегнуть к разуму; нет причины, но она должна быть построена на другой причине: так что здесь мы отступаем назад, в бесконечность.
Также иногда утверждается, что наука так же произвольна или иррациональна, как и все другие притязания на знание, или что сам разум является иллюзией. Как сказал Итан Аллен, те, кто опровергает разум, должны серьезно подумать, возражают ли они против разума с основанием или без него; если разумно, то они устанавливают принцип, который стремятся свергнуть. Если они спорят без причины, что они должны делать, чтобы быть последовательными с самими собой, они недосягаемы для рационального убеждения и не заслуживают рационального аргумента.
Люди настолько привязываются к положению, с которым они себя отождествляют, что просто выплескивают это, но они не могут на самом деле дать вам вескую причину, почему они так себя чувствуют.
Есть ли у Бога причина желать, чтобы мы были милосердны, чтобы заботиться о тех, кто не может позаботиться о себе? Либо Бог делает, либо Бог не делает, это просто логика. Если у Бога есть причина, то есть причина, независимая от Бога, и какой бы ни была причина Бога, мы должны понять ее сами. На то есть причина, и Бог вообще не обосновывает мораль. Бог хочет, чтобы мы давали милостыню, потому что это правильно.
Мы не можем убедить себя в любви, равно как и не можем вывести себя из нее, что предполагает, что любовь и разум имеют мало общего друг с другом.
Их происхождение обычно неизвестно; ибо практика часто продолжается, когда причина устранена, а относительно суеверных церемоний напрасно строить догадки; почему причина не диктовала, причина не может объяснить.
Кто не рассуждает, тот фанатик; тот, кто не может рассуждать, глупец; а кто не осмеливается рассуждать, тот раб.
Я пошел в юридическую школу по одной и только одной причине. Убивать гигантов за определенную цену. И если великан достаточно большой и дело достаточно важное, я сделаю это бесплатно, особенно когда речь идет о помощи тем, кто не может помочь себе сам.
Как я могу оглянуться назад и не говорить о глупом знании о рождении? О глупом знании того, что люди занимаются любовью, и о том, что это казалось причиной всего, интимности моего удивления, озарения, которое для подростка было причиной жизни вокруг меня, причиной, по которой несчастные люди, которых я знал, не убивали сами себя?
Есть причина, по которой студенты не оценивают свои работы. Есть причина, по которой подсудимые не выносят приговоры сами себе. И в этом причина того, что Государственный департамент не может провести собственное расследование, определить, допустили ли они ошибки в Бенгази. Это работа Конгресса.
Тот факт, что многие люди чрезмерно балуются, теряют себя в избытке, выставляют себя дураками и ведут себя как идиоты, не является для меня причиной делать такие вещи. Причина, по которой я делаю все это, в том, что я тоже идиот.
Люди пытаются построить общество, в котором они могут, так сказать, разговаривать через проход и вести цивилизованный дискурс. В то же время мы пытаемся информировать себя о том, что на самом деле правда, чтобы мы могли принимать решения, основанные на фактах, которые лучше, чем суеверия или слухи. Но дело в том, что люди, которые используют принятие решений на основе фактических данных, имеют гораздо лучшие жизненные результаты, большую удовлетворенность жизнью, они живут дольше, они принимают лучшие личные и медицинские решения, лучшие финансовые решения. Но параллельно с этим вы не можете убедить кого-то выйти из положения, в которое он сам не вошел.
Человеческий разум имеет своеобразную судьбу в одном виде своих познаний, что он обременен вопросами, от которых он не может отмахнуться, поскольку они даны ему как проблемы самой природой разума, но на которые он также не может ответить, поскольку они превосходят всякую способность. человеческого разума.
Люди часто писали обо мне, что я сделал это по той или иной причине, и обычно они ошибались на 98 процентов.
Люди часто писали обо мне, что я сделал это по той или иной причине, и обычно на 98 процентов они ошибались.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!