Цитата Бена Джонсона
Это не благотворная острая смертность, Или скромный гнев сатирического духа, Который ранит или ранит тело государства, А зловещее применение Злобного, невежественного и подлого Истолкователя; кто будет искажать и напрягать Общий объем и цель автора К его частному и частному раздражению.
Связанные цитаты
Деньги не могут быть применены к «всеобщему благосостоянию» иначе, как путем их применения к какой-либо «частной» мере, способствующей общему благосостоянию. Таким образом, всякий раз, когда деньги были собраны общей властью и должны быть использованы для конкретной меры, возникает вопрос, относится ли эта конкретная мера к перечисленным полномочиям, возложенным на Конгресс. Если это так, деньги, необходимые для этого, могут быть применены к нему; в противном случае такое заявление не может быть сделано.
В бюрократии тождество государственного интереса и частной частной цели устанавливается таким образом, что государственный интерес становится частной частной целью по сравнению с другими частными целями.
Каждый преследует свой личный интерес и только свой личный интерес; и тем самым служит частным интересам всех, общему интересу, сам того не желая и не зная об этом. Суть не в том, что стремление каждого человека к своим личным интересам способствует совокупности частных интересов, общему интересу. С тем же успехом можно было бы заключить из этой абстрактной фразы, что каждый индивидуум взаимно препятствует утверждению интересов других, так что вместо общего утверждения эта война всех против всех производит общее отрицание.
Он презирал свое тело за его скучную жажду, рефлекторный гнев; его мелкая, стирающая ярость. Но теперь он стал отстраненным. Он смотрел на свое тело с нежным сожалением. Это было то, что должен был нести его дух.
Цель духовной жизни не в том, чтобы создать какое-то особое состояние ума. Состояние ума всегда временно. Цель состоит в том, чтобы работать непосредственно с самыми первичными элементами нашего тела и нашего разума, чтобы увидеть, как мы попадаем в ловушку наших страхов, желаний и гнева, чтобы непосредственно изучить нашу способность к свободе.
Сознание всегда будет присутствовать, хотя конкретное сознание может исчезнуть. Например, конкретное тактильное сознание, присутствующее в этом человеческом теле, прекратится, когда тело придет к концу. Точно так же сознание, находящееся под влиянием невежества, гнева или привязанности, тоже прекратится. Но основное, окончательное, самое сокровенное тонкое сознание всегда останется. У него нет начала, и у него не будет конца.
Меч ранит тело, острые слова разум.
Язык, машина поэта, лучше всего подходит для этой цели в самом грубом состоянии. Нации, как и личности, сначала воспринимают, а потом абстрагируются. Они переходят от конкретных образов к общим терминам. Следовательно, лексика просвещенного общества философская, полукультурного народа — поэтическая.
Есть большая разница, ищет ли поэт частное ради общего или видит общее в частном. Из первого приема вытекает аллегория, в которой частное служит лишь иллюстрацией, образцом общего. Последняя процедура, однако, является подлинной природой поэзии; оно выражает нечто частное, не думая об общем и не указывая на него.
Принцип настолько общий, что никакое конкретное его применение невозможно.
Общие правила опасны для применения в частных случаях.
Точно так же и в изложении, и в рассуждениях писатель никогда не должен упускать из виду конкретное; и даже когда он имеет дело с общими принципами, он должен привести частные примеры их применения.
Никакой энтузиазм никогда не выдержит нагрузки, которую Иисус Христос возложит на Своего работника, выдержит только одно — личное отношение к Нему, которое прошло через мельницу Его весенней очистки, пока не останется только одна цель — Я. Я здесь, чтобы Бог послал меня туда, куда Он пожелает.
Я никак не могу решить, является ли антиколумбовское движение просто смехотворным или слегка зловещим. Однако это зловеще, потому что это невежественное прославление застоя и отсталости с неприятным оттенком ненависти к себе.
Дело не в том, что смерть причиняет нам боль, а в том, что жизнь причиняет нам боль больше.
Проведя большую часть своей жизни при коммунистической диктатуре, я хорошо знаком с большевистской ментальностью, согласно которой автор вообще и выдающийся автор в частности всегда виновен и должен понести соответствующее наказание.
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Цитаты Горация
Римский
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Халил Джебран Цитаты
Ливанский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Т. С. Элиота
американский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт