Цитата Бена Доменека

Одно из отличий между тем, что происходит, когда автор и обозреватель светской хроники садятся за написание книги, заключается в том, что первый прилагает все усилия для сокрытия и защиты своих источников, в то время как второго это не особенно заботит.
Почему ты продолжаешь читать книгу? Обычно, чтобы узнать, что происходит. Почему вы сдаетесь и перестаете читать? Причин может быть много. Но часто ответ заключается в том, что вам все равно, что происходит. Так в чем же разница между заботой и не заботой? Жестокость автора. А сочувствие читателя... Чтобы написать хороший рассказ, нужен подлый автор.
Разница между талантом и гениальностью такова: если первый обычно развивает какую-то особую область наших способностей, то последний управляет ими всеми. Когда первое сочетается с тактом, это часто больше, чем второе.
Социальные науки и гуманитарные науки ... взаимно презирают друг друга, первые смотрят на вторые свысока как на ненаучные, вторые считают первых филистерскими. ... Разница сводится к тому, что социальные науки действительно хотят быть предсказуемыми, то есть человек предсказуем, а гуманитарии говорят, что он не предсказуем.
Осторожные авторы и журналисты развивают отношения с самыми разными источниками, чтобы избежать недостоверной информации или пойти по неверному пути. Обозревателей светской хроники не особенно заботит, если путь неточен, пока он привлекает внимание и приводит к большему количеству масла в огонь.
Одно из самых больших различий между вами и традиционно публикуемым автором заключается в том, что автор, публикующийся самостоятельно, несет ответственность за все. Не только написание книги, но и дизайн обложки, редактирование, производство, распространение и реклама.
И религия, и естествознание требуют для своей деятельности веры в Бога, для первых Он является отправной точкой, а для вторых — целью всякого мыслительного процесса. Для первых Он — основание, для вторых — венец здания всякого обобщенного мировоззрения.
Вся немиметическая литература — это балансирование между «реальностью» и заведомо нереальным, при этом автор не пытается сделать последнее похожим на первое. Иногда идти по канату нелегко. Но когда это удается, такая выдумка может блестяще осветить состояние человека.
Когда я пишу, это происходит очень легко. Я просто подпеваю тому, что играю, затем нахожу линию, от которой можно отталкиваться, затем сажусь и пишу. Когда я пишу, я забочусь о бизнесе!
Чтение книги должно быть разговором между вами и автором. Предположительно, он знает о предмете больше, чем вы; если нет, то вам, вероятно, не стоит возиться с его книгой. Но понимание — это двусторонняя операция; ученик должен задавать себе вопросы и задавать вопросы учителю, как только он понимает, что говорит учитель. Пометка книги — это буквально выражение ваших разногласий или ваших соглашений с автором. Это наивысшее уважение, которое вы можете ему оказать.
Когда я записываю цель — и я действительно записываю ее, — она становится частью меня. Это контракт, который я подписываю с собой, чтобы сказать: «Меня не волнует, что произойдет, я останусь на этом пути». Я собираюсь попытаться довести это до конца; Я сделаю все возможное, все усилия».
Если все делается настолько очевидным, что ничего не требует от читателей, то через некоторое время их способность реагировать атрофируется. И вырастают они молодыми людьми, неспособными что-либо взять с печатной страницы, или им становится скучно, потому что они не открыли нюансов, различий мнений, различий подходов одного автора к другому. Детям можно доверить пропускать то, что им не нравится в книге. Все в порядке. Но я возражаю против того, чтобы свести все это к якобы двенадцатилетнему уму взрослой публики.
Каждый раз, когда я въезжаю в страну и мне приходится указывать род занятий на таможне, я такой: «Я не знаю... Автор? Хозяин? Писатель? Вставать?' Обычно я пишу «автор» — это самый безопасный вариант.
Я никогда не признавал права пожилого автора переделывать произведение молодого автора, даже если молодой автор оказался самим собой.
Я не сажусь писать песню в стиле кантри. Я не сажусь писать рэп-песню. Я просто сажусь писать песню, понимаете, о чем я? И я стараюсь сделать эту песню как можно лучше.
Сомнение — это животное, с которым трудно справиться, потому что оно требует, чтобы мы узнали разницу между сомнением в Боге и сомнением в том, что мы верим о Боге. Первое может разрушить веру; последний обладает силой обогатить и усовершенствовать его. Первое — порок; последняя добродетель.
Я могу сидеть в своей комнате и писать песню, которая, по моему мнению, может стать хитом. Я могу как бы заставить себя сделать это, а потом я проиграю ее другу, и они скажут: «О, это мило». Но когда со мной что-то случается, и я сажусь и пишу песню, чтобы избавиться от своих эмоций, они оборачиваются и говорят: «Вау, это здорово».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!