Цитата Бена Дрейфуса

Ницше сказал, что каждый рассказывает себе историю своей жизни. Это верно и в отношении стран. Мы постоянно рассказываем себе американскую историю. — © Бен Дрейфус
Ницше сказал, что каждый рассказывает себе историю своей жизни. Это верно и в отношении стран. Мы постоянно рассказываем себе американскую историю.
Как будто каждый рассказывает историю о себе в своей голове. Всегда. Все время. Эта история делает вас тем, кто вы есть. Мы строим себя из этой истории.
Я думаю, что у людей должна быть история. Когда вы рассказываете историю, большинство людей не являются хорошими рассказчиками, потому что они думают, что это о них самих. Вы должны сделать свою историю, какую бы историю вы ни рассказывали, их историей. Таким образом, вы должны научиться хорошо рассказывать историю, чтобы они могли идентифицировать себя в вашей истории.
Я верю, что Библия рассказывает историю, которую мы признаем правдивой. Я не просто имею в виду, что она рассказывает точную историю — хотя она говорит о том, что Библия стоит высоко даже после более чем 2000 лет светской критики.
Когда учитель актерского мастерства говорит ученику, что «это была нечестная работа» или «это казалось ненастоящим», что это значит? В жизни мы редко бываем «правдивыми», «честными» или «настоящими». А персонажи в пьесах почти никогда не бывают «правдивыми», «честными» или «настоящими». Что именно учителя подразумевают под этими словами? Более полезный вопрос: какую историю рассказывал актер в своей работе? Актер всегда рассказывает историю. Мы все постоянно рассказываем истории. Сюжет: вот и все.
Если верно... что ни у кого нет достойной размышлений жизни, чью историю нельзя рассказать, то не следует ли из этого, что жизнь можно и даже нужно прожить как историю, что то, что нужно делать в жизнь состоит в том, чтобы сделать историю реальностью?
Таким образом, «экспериментальный» писатель просто следует командам рассказа в меру своих человеческих способностей. Писатель — это не история, история — это история. Видеть? Иногда это очень трудно принять, а иногда слишком легко. С одной стороны, есть писатель, который не может смотреть в лицо своей судьбе: рассказывание истории не имеет к нему никакого отношения; с другой стороны, есть тот, кто слишком хорошо смотрит на это: что рассказ истории не имеет к нему никакого отношения.
Это наша история. Вы могли бы подумать, что, сколько бы я ни читал, я бы подумал об этом раньше, но я этого не сделал. Я никогда не задумывался об интерпретативном, рассказывающем аспекте жизни, моей жизни. Я всегда чувствовал, что нахожусь в истории, да, но не так, как будто я был ее автором или что я имел какое-либо право голоса в ее рассказе.
Когда мы не можем найти способ рассказать нашу историю, наша история говорит нам — мы видим эти истории во сне, у нас развиваются симптомы или мы обнаруживаем, что действуем непонятными нам способами.
В нашей семье нет отказа. Наш папа был главным сторонником этого. [На съемках] мы постоянно говорили друг другу: «Оставайтесь верными истории, мы знаем, что любим друг друга, держите общение открытым». Мы знали, насколько это уникально — вы снимаете фильм, который действительно может быть показан во всем мире, и вы рассказываете личную историю о своей семье.
Что мне нравится в Библии, так это то, что это набор историй, но все они рассказывают одну основную историю. Это об Иисусе Христе. История не обо мне. Это снимает с меня большую нагрузку, но также возлагает на меня ответственность указывать людям, о ком идет речь.
Но правда в том, что ни один человек никогда не понимает другого, от начала до конца жизни, нет истины, которую можно было бы познать, есть только история, которую мы воображаем правдивой, история, которую они действительно считают правдой о себе; и все они лгут.
Я просто пытаюсь подчеркнуть, что история, которую мы рассказываем себе, часто сильно отличается от истории, которую мы рассказываем людям вокруг нас.
Я считаю, что среды невероятно разные. В театре ты рассказываешь одну и ту же историю восемь раз в неделю, а на телевидении эта история постоянно меняется, и ты часто рассказываешь ее не по порядку, исходя из графика съемок.
Люди предположили, что, возможно, мы слишком богаты, чтобы рассказывать эту историю, и это удивительно для меня, потому что тогда я задаюсь вопросом, какую историю мне разрешено рассказывать. Работая с бездомными в последние годы, я заметил в них много вещей, но одну вещь я действительно заметил, что они, вероятно, были слишком заняты, просто проживая день, чтобы снять фильм о себе.
Когда вы пишете историю, вы рассказываете ее себе», — сказал он. «Когда вы переписываете, ваша основная задача — убрать все, что не является историей.
Новые авторы, начинающие сегодня, будь то для телевидения или кино, должны помнить, что они рассказывают историю в первую очередь самим себе, и они должны рассказывать историю так, чтобы от этого зависела их жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!