Цитата Бена Касночи

Я скептически отношусь к пассивному обучению. Если вы не записываете то, что слышите и изучаете, какова вероятность, что вы это запомните? — © Бен Касноча
Я скептически отношусь к пассивному обучению. Если вы не записываете то, что слышите и изучаете, каковы шансы, что вы это запомните?
Я думаю, что основное правило обучения письму — сначала научиться читать. Я научился писать, научившись читать.
Китайское обучение — это внутреннее обучение, а западное обучение — внешнее; Китайское обучение предназначено для самосовершенствования, точно так же, как западное обучение предназначено для решения мирских дел.
Мое определение обучения — это помнить то, что вас интересует. Если вы чего-то не помните, значит, вы этому не научились, и вы никогда не запомните что-то, если вы не заинтересованы в этом. Эти слова танцуют вместе. «Интерес» — еще одно святое слово, и оно движет «памятью». Объедините их, и вы научитесь.
Поверхность обучения — это слышать то, к чему ваши уши не готовы, а суть обучения — слышать то, что ваши уши слышать не хотят.
Образование учит расти, учится, к чему расти, учится, что хорошо и что плохо, учится тому, что желательно и нежелательно, учится, что выбирать, а что нет.
Садоводство учит, учит, учит. В этом их веселье. Ты всегда учишься.
Научиться писать — значит научиться думать. Вы ничего не знаете ясно, если вы не можете изложить это в письменной форме.
Я все еще учусь. Это все кривая обучения. Каждый раз, когда вы садитесь, с любым эпизодом любого шоу, вы учитесь. Вы узнаете что-то новое о том, как рассказать историю. Но с другой стороны, я чувствовал то же самое обо всем, что я когда-либо делал - на телевидении, полнометражных фильмах или чем-то еще. Режиссура или сценарий — для меня это всегда похоже на первый день в школе.
Действительно, обучение письму может быть частью обучения чтению. Насколько я знаю, писательство возникает из высшей преданности чтению.
Жизнь состоит в том, чтобы научиться жить самостоятельно, спонтанно, свободно: для этого нужно признать свое — быть знакомым и родным с самим собой. Это означает в основном изучение того, кто вы есть, и изучение того, что вы можете предложить современному миру, а затем изучение того, как сделать это предложение действительным.
Когда я вспоминаю своих любимых учителей, я уже не помню многого из того, чему они меня учили, но я точно помню, как был взволнован этим изучением. Что осталось со мной, так это не факты, которые они сообщали, а волнение по поводу обучения, которое они вызывали.
Знание о себе связывает, утяжеляет, привязывает вас; нет свободы двигаться, и вы действуете и двигаетесь в пределах этого знания. Изучение себя никогда не равносильно накоплению знаний о себе. Обучение — это активное настоящее, а знание — прошлое; если вы учитесь накапливать, это перестает быть обучением; знание статично, к нему можно добавить или отнять что-то еще, но обучение активно, ничего нельзя ни добавить, ни отнять от него, потому что в любое время нет накопления.
Во-первых, это проблема приобретения содержания, т. е. обучения. Существует еще одна проблема приобретения навыков обучения, а именно не просто обучения, а обучения обучению, не скорости, а ускорения. Научиться учиться — одно из величайших изобретений живых существ. Это чрезвычайно важно. Это ускоряет эволюцию, как биологическую, так и социальную. И это связано с развитием личности.
Слушание само по себе менее эффективно для познания Божьей истины, чем слушание в сочетании с чтением.
Исторически я пришел из еврейской истории. У меня было классическое воспитание в ешиве: обучение, обучение и еще раз обучение.
Профессионалы в области обучения должны думать о создании учебного опыта, а не об учебном содержании.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!