Цитата Бена Лернера

Я не думаю: «Я собираюсь опубликовать это как художественную литературу», но я думаю: «Я собираюсь рассказать эту историю другу», а затем я начинаю рассказывать историю в уме, поскольку опыт проявляется как способ делая вид, что это уже произошло.
В художественной литературе рассказчик — это игра голоса, и это может быть любой стиль голоса, но меня интересует то, как голос, который знает, что рассказывает историю, на самом деле рассказывает другую историю, чем намеревался. В том смысле, что я могу сидеть здесь и рассказывать вам, что я ел на завтрак, но на самом деле я говорю вам, что у меня роман, что-то в этом роде. И я не думаю, что мой текст прост, но я думаю, что многие мои персонажи просто разговаривают. В этом есть уязвимость, потому что мы можем начать видеть их насквозь, мы можем начать видеть, где они обманывают себя.
Когда я был ребенком, я всегда ложился спать, создавая историю, и это было для меня рождением кинопроизводства. Я хотел бы войти в состояние сна, рассказав эту историю кому-то другому в своем уме. Это был мой воображаемый друг; это была воображаемая аудитория, слушающая мою историю.
Когда я был ребенком, я всегда ложился спать, создавая историю, и это было для меня рождением кинопроизводства. Я хотел бы войти в состояние сна, рассказав эту историю кому-то другому в своем уме. Это был мой воображаемый друг; это была воображаемая аудитория, слушающая мою историю.
Я думаю, что у людей должна быть история. Когда вы рассказываете историю, большинство людей не являются хорошими рассказчиками, потому что они думают, что это о них самих. Вы должны сделать свою историю, какую бы историю вы ни рассказывали, их историей. Таким образом, вы должны научиться хорошо рассказывать историю, чтобы они могли идентифицировать себя в вашей истории.
Я думаю, что когда я рассказываю историю, я делаю все, что в моих силах, чтобы рассказать историю настолько полно, насколько я могу, и если в истории случаются различные переломы, то это как раз то, что нужно истории. в противоположность моему поиску различий в одной истории. Они просто действительно существуют. Во всяком случае, для меня.
Если вы найдете историю, которая всем нравится и к которой все так или иначе относятся, то вы знаете, что у вас хорошая история. Но если вы рассказываете историю, а все женщины говорят: «Меня это не касается, мне просто все равно», тогда у вас будут проблемы.
Любой вид последовательности, когда вам нужно выразить физическое пространство и время, может быть трудно рассказать, потому что, если вы сидите и смотрите это, как будто это пьеса или что-то в этом роде, ваш разум может отслеживать, что происходит, или если вы наблюдая за реальным боем, вы можете отследить, что происходит, но как только вам нужно начать рассказывать историю и следить за аудиторией, все становится намного сложнее.
Я рассказываю историю, и если я не могу рассказать историю, я не буду ее петь. И если я не согласен с историей, и если мне нужно спеть что-то, что изображает меня кем-то, кем я не являюсь, то я тоже не буду это петь. Я даже не хотела петь «Цепь дураков» Ареты Франклин.
Мемуаристы, в отличие от беллетристов, на самом деле не хотят «рассказывать историю». Они хотят рассказать все — все из личного опыта, из самого сознания. Это включает в себя рассказ, но также и всю расширяющуюся вселенную ощущений и мыслей ... Мемуаристы хотят рассказать свой разум. Не их история.
«История иммигранта», на написание которой у меня ушло около двадцати пяти лет, была очень простой историей, но я не мог придумать, как ее рассказать. Затем, через двадцать лет после того, как я начал это, я нашел эту страницу и понял, что это будет история. Только так иногда получается.
Если вы хотите написать коммерческую фантастику, то это история, история, история. У вас должна быть история, в которой, если вы расскажете ее кому-то в абзаце, они скажут: «Расскажи мне еще». А потом, когда начинаешь это писать, они продолжают хотеть читать дальше. И если вы этого не сделаете, это не сработает.
Мой друг, я собираюсь рассказать вам историю моей жизни, как вы хотите; и если бы это была только история моей жизни, я, думаю, не стал бы ее рассказывать; Ибо кто такой человек, чтобы хорошо проводить свои зимы, даже когда они гнут его, как сильный снег?
Если вам предстоит стать режиссером, найдите историю, которая увлечет вас, и расскажите ее. Не думайте о том, будет ли это продаваться, будет ли это приносить деньги, или понравится ли оно дистрибьюторам. Делайте что-то от всего сердца, что действительно важно, и тогда вы сделаете что-то хорошее.
У меня есть идея для истории, и если идея сработает, то вперед выходит один из персонажей, и я слышу ее голос, рассказывающий историю. Это то, что произошло со всеми книгами, которые я написал от первого лица.
Вы не обращаете никакого внимания ни на что, что говорят другие, ни на какие мнения. Важно взорваться историей, сделать историю эмоциональной, а не думать о ней. Вы начинаете думать - история умрет на ногах.
История — это способ сказать что-то, что нельзя сказать иначе, и требуется, чтобы каждое слово в истории выражало смысл. Вы рассказываете историю, потому что заявление было бы неадекватным. Когда кто-нибудь спрашивает, о чем рассказ, единственно правильное решение — попросить его прочитать рассказ. Смысл художественной литературы — не абстрактный смысл, а опытный смысл.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!