Цитата Бена Окри

Самое подлинное в нас — это наша способность творить, преодолевать, терпеть, трансформироваться, любить и быть больше, чем наши страдания. — © Бен Окри
Самое подлинное в нас — это наша способность творить, преодолевать, терпеть, преобразовывать, любить и быть больше, чем наши страдания.
Мы сравним вашу способность причинять страдания с нашей способностью терпеть страдания. Мы встретим вашу физическую силу силой души. Делай с нами, что хочешь, и мы все равно будем любить тебя... Бомби наши дома и угрожай нашим детям, и, как бы ни было трудно, мы все равно будем любить тебя.
Господь так любит нас, что пострадал за нас на Кресте; и Его страдания были настолько велики, что мы не можем их понять. Так же и наши духовные пастыри страдают за нас, хотя мы часто не видим их страданий. Чем больше любовь пастыря, тем больше его страдание; и мы, овцы, должны понимать это, любить и чтить своих пастырей.
Что поразительно в Драгоценной Крови, так это связь, которую она устанавливает между любовью и страданием в нашем опыте, связь, которая стала настолько тесной, что мы стали думать о страдании, принятом с радостью, как о самом подлинном признаке любви с какой-либо глубиной. .
Страдание приглашает нас передать наши обиды в более крупные руки. Во Христе мы видим, как Бог страдает – за нас. И призывает нас разделить страдающую любовь Бога к страдающему миру. Маленькие и даже непреодолимые боли нашей жизни тесно связаны с большими страданиями Христа. Наши ежедневные печали основаны на большей печали и, следовательно, на большей надежде.
Страдание на пути христианского послушания с радостью — потому что непоколебимая любовь Господа лучше жизни (Пс. 62:3) — есть ярчайшее проявление ценности Бога в нашей жизни. Поэтому в этом мире страдание, наполненное верой, необходимо для самого интенсивного, подлинного поклонения. Когда мы наиболее удовлетворены Богом в страдании, Он будет наиболее прославлен в нас в поклонении. Наша проблема не в стилях музыки. Наша проблема — стиль жизни. Когда мы принимаем больше страданий во имя Христа, в поклонении Христу будет больше плодов.
Это ужасная истина, что страдание может сделать нас глубже, придать больше блеска нашим цветам, более богатый резонанс нашим словам. То есть, если не уничтожит нас, если не выжжет оптимизм и дух, способность к видениям и уважение к простым, но необходимым вещам.
Мы побеждаем клеветника наших братьев и сестер, побеждаем свою совесть, побеждаем свой дурной характер, побеждаем свои поражения, побеждаем свои похоти, побеждаем свои страхи, побеждаем свою мелочность на основе крови Агнца.
Если бы мы могли видеть дальше, чем простирается наше знание, и все же немного дальше результатов наших прорицаний, возможно, мы переносили бы наши печали с большей уверенностью, чем наши радости. Ибо это моменты, когда в нас вошло что-то новое, что-то неизвестное; наши чувства немеют в робком недоумении, все в нас удаляется, наступает тишина, и новое, которого никто не знает, стоит посреди нее и молчит.
Мы наделены большей способностью к прямому контакту с нашей собственной высшей силой, чем большинство из нас привыкли использовать.
Чтобы найти эту великую истину о Боге, Духе и священном, мы должны часто отбрасывать ограничивающие впечатления из нашего детства. Во многих случаях эти образы страха лишь удерживают нас в поисках подлинной духовности... Откройте свой разум и сердце для представления о Духе, который заботится о нас, любит нас, проливает свет на наш путь и хочет для нас не что иное, как безусловное счастье.
Наши привилегии не могут быть больше наших обязательств. Защита наших прав не может длиться дольше, чем выполнение наших обязанностей.
Хотя другие животные не могут рассуждать и говорить так, как это делают люди, это не дает нам права поступать с ними так, как нам хочется. Несмотря на то, что наше предполагаемое обладание душой и высший разум используются для произвольного разграничения прав, факт остается фактом: все животные способны испытывать боль и страдание, и в страдании они равны нам.
Наше искупление через страдания Христа есть та более глубокая любовь внутри нас, которая не только освобождает нас от рабства греху, но и обеспечивает нам истинную свободу детей Божьих, чтобы мы могли все делать из любви, а не из страха - любви к Тому, Который явил нам такую ​​милость, большей которой не сыскать.
Говоря о более сильных силах, чем мы можем призвать, и сталкивая нас с большими промежутками времени, чем мы можем себе представить, горы опровергают наше чрезмерное доверие к рукотворному. Они задают глубокие вопросы о нашей долговечности и важности наших планов. Они вызывают, я полагаю, скромность в нас.
Меня утешает мысль, что если мы сотворены, то то, что сотворило нас, должно быть больше нас, настолько больше, что мы не сможем этого понять. Оно должно было бы быть больше, чем факты нашей реальности, и поэтому нам, смотрящим изнутри нашей реальности, казалось бы, что это противоречит разуму. Но сам разум подсказывает, что это должно быть больше, чем реальность, иначе это было бы неразумно.
Никакая боль, которую мы испытываем, никакое испытание, которое мы переживаем, не проходит даром. Она служит нашему воспитанию, развитию таких качеств, как терпение, вера, сила духа и смирение. Все, что мы страдаем, и все, что мы претерпеваем, особенно когда мы терпеливо переносим, ​​созидает наш характер, очищает наши сердца, расширяет наши души и делает нас более нежными и милосердными, более достойными называться детьми Божьими. . . и именно через горе и страдание, тяжелый труд и невзгоды мы получаем образование, за которым пришли сюда, и которое сделает нас более похожими на наших Небесного Отца и Мать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!