Цитата Бена Шапиро

Как известно тиранам, величайшим оплотом против чрезмерного правительства является религиозное население. Это происходит потому, что религиозные люди образуют сообщества по интересам, противостоящие государственному контролю над их жизнью; религиозные общины полагаются на свои семьи и друг на друга, а не на всеобъемлющее правительство, использующее силу.
Государственное спонсорство религиозной деятельности, включая молитвенные службы, священные символы, религиозные праздники и т. п., имеет тенденцию секуляризировать религиозную деятельность, а не делать правительство более этичным или религиозным.
Мы призываем всех признать, что свобода вероисповедания требует не пытаться использовать власть правительства для навязывания религиозных идей другим.
Я не думаю, что мы должны дискриминировать организацию или собрание из-за того, что они религиозны, если они делают хорошую работу. Но правительство не может субсидировать прозелитизм, поклонение или религиозную деятельность. Это невозможно.
[T] центральная проблема правительства - религиозная; и всякий, кто полагает, что может формировать свои политические убеждения, не обращаясь к своей этике, основанной на религиозных убеждениях, обманывает себя либо в отношении истинной природы правительства, либо в отношении своей моральной ответственности за свои действия.
Давайте не пускать в правительство людей со странными религиозными убеждениями. Особенно те, у кого странная религиозная вера в правительство.
Что мы должны попытаться сделать, так это ограничить вред, который могут причинить христианские общины и другие религиозные общины. Но мы не можем полагаться на них, чтобы изменить мир. Этого просто не произойдет.
Я величайший сторонник Конституции ... Единственный недостаток, который я нахожу в Конституции, заключается в том, что она недостаточно широка, чтобы охватить все. Хотя он предусматривает, что все люди должны пользоваться свободой вероисповедания, он не определяет ни способа, которым эта свобода может быть сохранена, ни наказания государственных служащих, которые отказываются защищать людей в их религиозных правах, наказания этой толпы, государств, или сообщества, которые нарушают права людей из-за их религии. Его чувства хороши, но он не дает средств для их принуждения.
Я считаю, что в национальных интересах, чтобы правительство стояло бок о бок с верующими людьми, которые работают, чтобы изменить жизнь к лучшему. Насколько я понимаю, в прошлом некоторые в правительстве говорили, что правительство не может стоять бок о бок с верующими. Позвольте мне сказать более прямо: правительство не может тратить деньги на религиозные программы только потому, что на доске есть раввин, крест на стене или полумесяц на двери. Я рассматривал это не только как плохую социальную политику — потому что политика обходит стороной великие дела сострадания и исцеления, которые имеют место, — я рассматривал это как дискриминацию.
Все говорят о религиозной свободе, но никто в это не верит. Итак, давайте будем откровенны: мы должны использовать доктрину свободы вероисповедания, чтобы добиться независимости христианских школ, пока мы не воспитаем поколение людей, которые знают, что не существует религиозного нейтралитета, нейтрального закона, нейтрального образования и нейтрального образования. гражданское правительство. Затем они займутся созданием основанного на Библии социального, политического и религиозного порядка, который в конечном итоге отрицает религиозную свободу врагов Бога.
Наконец, наши предки установили свою систему правления на основе морали и религиозных чувств. Они считали, что нравственным привычкам нельзя доверять ни на каком другом основании, кроме религиозного принципа, и ни одно правительство не может быть безопасным, если оно не поддерживается нравственными привычками... Все, что делает людей хорошими христианами, делает их хорошими гражданами.
Религиозный релятивизм не является ответом на разногласия между верами; тем не менее, релятивизм и стирание религиозных различий слишком часто возникают, когда две глубоко верующие общины вступают в публичное обсуждение богословских вопросов друг с другом.
Свободу вероисповедания часто называют первой свободой Америки. Наша страна была основана религиозными изгнанниками и построена на вере в то, что Бог дал всем людям определенные неотъемлемые права. Роль правительства в обществе заключается в защите этих прав и обеспечении нашей безопасности от религиозных преследований и дискриминации.
Дверь пункта о свободе вероисповедания плотно закрыта для любого государственного регулирования религиозных верований как таковых. Правительство не может ни принуждать к утверждению отвратительных убеждений, ни наказывать или дискриминировать отдельных лиц или группы за то, что они придерживаются взглядов, ненавистных властям.
Мы все согласны с тем, что ни правительство, ни политические партии не должны вмешиваться в деятельность религиозных сект. В равной степени верно и то, что религиозные секты не должны вмешиваться в деятельность правительства или политических партий. Мы верим, что от такого вмешательства страдают и дело хорошего правления, и дело религии.
У нас нет правительства, вооруженного силой, способной бороться с человеческими страстями, необузданными моралью и религией. Наша конституция была создана для нравственных и религиозных людей... она совершенно неадекватна правительству любой другой страны.
Я считаю неправильным, что федеральное правительство принуждает христиан, бизнесменов, пасторов и церкви к участию в свадебных церемониях, которые нарушают наши искренние религиозные убеждения. Мы должны встать и бороться за религиозную свободу. Вот где эта борьба идет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!