Цитата Бена Шапиро

Неудивительно, что сторонники Obamacare слепо продвигают свою программу, чтобы заставить религиозных американцев нарушать их собственные заповеди: в войне между государством и человеком религия на стороне человека и его или ее отношений с Богом. Вот почему так важна символическая молитва. Это символично.
Идет великая, безмолвная, непрерывная борьба: борьба между государством и личностью; между государством, которое требует, и лицом, которое пытается уклониться от таких требований. Потому что человек, предоставленный самому себе, если он не святой или герой, всегда отказывается платить налоги, подчиняться законам или идти на войну.
Религия организована, а духовность — это то, что человек чувствует в своих отношениях с истиной и с Богом. И хотя духовность может выражаться в религии, многие люди духовны и никогда не ходят в церковь. Они не религиозны в том смысле, что придерживаются определенного типа дисциплины.
Я ненавижу символический протест, поскольку это крик слабых, посредственных, либеральных евнухов. Если человек чувствует что-то достаточно сильно, чтобы что-то с этим делать, то он не должен проституировать себя, делая что-то символическое. Он должен выйти и сделать что-то настоящее.
Религия, обучая человека его отношениям с Богом, дает человеку чувство собственного достоинства и учит его уважать себя, уважая своих ближних.
Мы настолько привыкли думать о религии как о чем-то между отдельными людьми и Богом, что едва ли можем принять идею религии, в которой целая нация в своей национальной организации выступает как религиозная единица.
Свободное общество, которое позволяет каждому человеку преследовать свои собственные эгоистичные цели (без преднамеренных попыток причинить вред кому-либо еще), создаст состояние, в котором всеобщие интересы оптимизированы, и ни один человек не знает заранее, каким может быть это состояние.
Привычка есть компромисс между индивидом и его окружением или между индивидом и его собственными органическими чудачествами, гарантия глухой неприкосновенности, громоотвод его существования.
Между мусульманами и американцами нет войны. Между американцами и бедняками мира нет войны. Война идет только между людьми наверху, у которых есть своя повестка дня.
Английская монархия в лучшем случае символична, в то время как саудовская монархия является родословной, но она также показывает себя как очень примитивная культура. Итак, я думаю, что мы уходим все дальше и дальше от такой организации человечества, и то же самое я бы сказал с религией. Я думаю, что организованные религии, за исключением ислама, действительно отходят на второй план. Люди начинают понимать, что религиозный потенциал находится внутри и что это индивидуальное стремление.
Право простых граждан на владение оружием является наиболее необычным, наиболее спорным и наименее понятным из тех свобод, которые обеспечены англичанами и завещаны их американским колонистам. Он лежит в самой основе отношений между индивидуумом и его товарищами, а также между индивидуумом и его правительством.
Организованная религия играет роль в эволюции личной религии. Это материал, на который прививается личная религия, но процесс прививки должен быть индивидуальным. Каждая человеческая душа должна через размышления, молитву и изучение культивировать свою [sic] собственную религию, подходящую для себя.
Святость права женщины распоряжаться своей судьбой сама по себе является моральной силой ... Я пришел к выводу, что на вопрос выбора должно отвечать не государство, а человек.
Демократический идеал проистекает из идей свободы, равенства, правления большинства через свободные выборы, защиты прав меньшинств и свободы придерживаться множественной лояльности в вопросах религии, экономики и политики, а не полной лояльности государству. . Дух демократии — это идея важности и ценности личности, а также вера в такой мир, в котором личность может максимально раскрыть свой потенциал.
То, что я хочу прямо донести до вас по этому поводу, — это индивидуальность каждой человеческой души — наша протестантская идея, право на личную совесть и суждение — наша республиканская идея, индивидуальное гражданство. Обсуждая права женщины, мы должны рассмотреть, во-первых, то, что принадлежит ей как личности, в ее собственном мире, вершителю собственной судьбы, воображаемому Робинзону Крузо со своей женщиной Пятницей на уединенном острове. Ее права при таких обстоятельствах заключаются в том, чтобы использовать все свои способности для собственной безопасности и счастья.
Здесь уместно напомнить, что так называемые Тёмные века начались с бегства индивидуумов под защиту лордов или орденов и подошли к концу, когда индивидуум снова счел выгодным выступить самостоятельно. Мы живем в то время, когда все сговаривается, чтобы подтолкнуть человека в свои ряды.
Либерализм — действительно старая британская традиция, и он имеет совершенно иное отношение к личности и отношениям между личностью и государством, чем коллективистский ответ лейбористов, и особенно старых лейбористов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!