Цитата Бена Шапиро

Подавляющее большинство убитых белых убито другими белыми. Вот почему нет никакого национального возмущения, когда белый человек убит черным человеком: это не свидетельствует о какой-то основной проблеме насилия черных, направленной против белых людей.
Мне сказали, что папу убил белый человек. Я мог бы занять позицию ненависти к белым. Но потом в 1974 году мою бабушку убил черный мужчина, так что я тоже мог ненавидеть черных.
Белые часто защищаются, когда их связывают с другими белыми как группой или «обвиняют» в коллективной выгоде от расизма, потому что как личности каждый белый человек «отличается» от любого другого белого человека и ожидает, что его будут рассматривать как такового.
Проблема в том, что белые люди видят в расизме сознательную ненависть, когда расизм важнее этого. Расизм представляет собой сложную систему социальных и политических рычагов и шкивов, созданных поколениями назад для продолжения работы на благо белых за счет других людей, независимо от того, знают ли белые об этом/нравятся они им или нет. Расизм — коварная культурная болезнь. Оно настолько коварно, что ему все равно, белый ли ты человек, который любит черных; он все еще найдет способ заразить то, как вы общаетесь с людьми, которые на вас не похожи.
Белые всегда имели право голоса в Америке. Белые люди сделали Иисуса белым, ангелов белыми, Тайную вечерю белой. Если я угрожаю вам, я вас шантажирую. Черная кошка - к несчастью. Если вас выгнали из клуба, вы попали в черный список. Торт «Пища ангела» белый; торт дьявольская пища черный. Хорошие парни в ковбойских фильмах носят белые шляпы. Плохие парни всегда носили черные шляпы.
Если вы почитаете мемуары семей рабовладельцев, вам будет трудно найти свидетельства присутствия чернокожих в жизни белых, хотя большую часть времени на плантациях число черных людей превышало численность белых в соотношении семь к один.
После суда над О. Дж. Симпсоном заговорили о том, что страна раскололась надвое — одна часть черная, другая часть белая. Это было нелепо: типичное высокомерие гринго. Как будто белые и черные могут представить себе Америку только друг с другом. Это в основном белое высокомерие, поскольку оно всегда ставит белых в центр расового уравнения.
В конечном счете национальная борьба есть дело классовой борьбы. Среди белых в США только реакционные правящие круги угнетают черных. Они никоим образом не могут представлять рабочих, крестьян, революционных интеллигентов и других просвещенных людей, составляющих подавляющее большинство белых людей.
В прошлом, да, я предъявлял широкие обвинения всем белым людям. Я никогда больше не буду виноват в этом - поскольку теперь я знаю, что некоторые белые люди действительно искренни, что некоторые действительно способны вести себя по-братски по отношению к черному человеку. Истинный ислам показал мне, что общее обвинение всех белых так же неправильно, как и то, что белые предъявляли общие обвинения черным.
Недавний опрос показывает, что большинство чернокожих, белых, азиатов и латиноамериканцев не считают, что перепись должна классифицировать людей как черных, белых, азиатов и латиноамериканцев.
В США, хотя отдельные белые могут быть против расизма, они все равно получают выгоду от контроля своей группы. Да, отдельный цветной человек может сидеть за столом власти, но подавляющее большинство лиц, принимающих решения, будут белыми. Да, белые люди могут иметь проблемы и сталкиваться с препятствиями, но систематический расизм не будет одной из них.
Я был в ситуациях, когда я был «черным мальчиком, белым» или «белым мальчиком, черным». Люди не знали: «Он самый белый черный человек в мире или он самый черный белый человек в мире?»
Для меня было обычной практикой брать с собой детей, когда я шел по магазинам, гулял по белому району или просто хотел побродить по белому миру. Причина была достаточно проста: если черный человек один или с другими черными мужчинами, он представляет угрозу для белых. Но если он с детьми, то он безобиден, очарователен.
Я считаю, что также следует подчеркнуть и разъяснить, что наша антагонистическая позиция состоит не в том, чтобы сказать: «Я не люблю белых» просто потому, что нам не нравятся белые люди. Это похоже на то, что мы боремся не против белого человека как такового, а против осуществления превосходства белых и формы, в которой действует белое и политика белых.
Я существовал в пространстве, где моя мать была черной женщиной, а мой отец был белым мужчиной. И таким я видел мир. Я просто подумал, что некоторые папы белые, а некоторые мамы черные. И вот как это.
Снег валил все ниже и ниже, все в призрачной тишине, и лежал толстым слоем на земле. Это было место белых, черных и серых. Белые башни и белый снег и белые статуи, черные тени и черные деревья, темно-серое небо над головой. Чистый мир, подумала Санса. Мне здесь не место. И все же она вышла.
Конечно, временами я чувствую себя острием стрелы, потому что, конечно же, национальные СМИ хотят говорить о том, что я черный республиканец, и некоторые люди думают, что черный человек может быть консерватором, но что для меня сумасбродно, так это любой черный, белый, красный, коричневый или желтый человек, не являющийся консерватором.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!