Цитата Бенджамина Викера

Как и у Гоббса, мы снова видим силу вымысла. Представление Руссо о естественном человеке было не более реальным, чем у Гоббса, но, следуя той же схеме, как только оно стало общепринятой историей происхождения человека, оно тем самым осуществило силу самосбывающегося пророчества. Воображая, что Руссо прав, мы становимся тем, что воображал Руссо.
За последние два десятилетия антропологи собрали данные о жизни и смерти в догосударственных обществах, вместо того чтобы принять теплые и размытые стереотипы. Что они нашли? В двух словах: Гоббс был прав, Руссо ошибался.
Однако именно великие социальные философы 18-го века Джон Локк, Томас Гоббс и Жан-Жак Руссо резко привнесли концепцию общественного договора между гражданами и правительствами в политическое мышление, проложив путь народной демократии и конституционному республиканизму.
Теория общественного договора восходит к Платону. Однако именно великие социальные философы 18-го века Джон Локк, Томас Гоббс и Жан-Жак Руссо резко привнесли концепцию общественного договора между гражданами и правительствами в политическое мышление, проложив путь народной демократии и конституционному республиканизму.
Интеллектуальное и моральное удовлетворение, которое я не получил от утилитаризма Бентама и Милля, революционных методов Маркса и Ленина, теории общественного договора Гоббса, оптимизма «назад к природе» Руссо и философии сверхчеловека Ницше, Я нашел в философии ненасильственного сопротивления Ганди. Мне стало казаться, что это единственный нравственно и практически здравый метод, доступный угнетенным людям в их борьбе за свободу.
Жил-был человек по имени Руссо, написавший книгу, в которой не было ничего, кроме идей. Второе издание было переплетено в шкурах тех, кто смеялся над первым.
Я стал ареной великого спора между Ницше и Руссо. Я был готов взять на себя все роли.
Joie est mon caractere, C'est la faute a Voltaire; Misere est mon trousseau C'est la faute a Руссо. [Радость мой характер, 'Это вина Вольтера; Несчастье - мое приданое. Это вина Руссо.] - Гаврош
Звезда — окончательное американское подтверждение Эмиля Жан-Жака Руссо. Само его существование доказывает совершенство любого мужчины или женщины. О чудесная податливость человеческой натуры в обществе, где каждый может стать знаменитостью! И где какая знаменитость. . . может стать звездой!
Самое большое зло в прошлом столетии было совершено Руссо с его учением о доброте человеческой природы. Толпа и интеллектуалы черпали из него представление о Золотом Веке, который обязательно наступит, как только благородная человеческая раса сможет действовать в соответствии со своими прихотями.
Хоббс: Что ты делаешь? Кэлвин: Быть «крутым». Хоббс: Ты выглядишь так, будто тебе скучно. Кэлвин: Мир утомляет тебя, когда ты крут. Хоббс: Смотри, я принес сомбреро! Теперь мы оба можем быть "крутыми". Кальвин: Сомбреро?! Вы с ума сошли?! Крутые люди не носят сомбреро! Хоббс: Какое удовольствие быть крутым, если ты не можешь носить сомбреро?
Подобно Руссо, на которого он похож даже больше, чем на Вольтера, Шоу никогда не придавал общественной формы своей напористости, никогда не желал приехать и ассимилироваться или обладать властью по праву.
Гитлер — порождение Руссо.
[Кэлвин и Хоббс играют в Эрудит] Кэлвин: Ха! У меня есть отличное слово, и оно в ячейке «Двойной балл за слово»! Гоббс: "ZQFMGB" - это не слово! Там даже нет гласной! Кальвин: Какое слово! Это червь, найденный в Новой Гвинее! Все это знают! Хоббс: Я ищу его. Кэлвин: Да, а я поищу слово из 12 букв, которое ты играл со всеми X и J! Хоббс: Каков ваш результат по ZQFMGB? Кальвин: 957.
Руссо определял цивилизацию, как когда люди строят заборы.
Руссо был сумасшедшим, но влиятельным; Юм был в здравом уме, но не имел последователей.
Это стихотворение никогда не достигнет своей цели. Об «Оде потомкам» Руссо
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!