Цитата Бенджамина Виттса

Политические, как и религиозные культы, можно отличить от легитимных организаций тем, что они используют двоемыслие. Хотя политические культы исповедуют экстремистские идеологии, а не экстремистские теологии, в оперативном отношении они практически идентичны религиозным культам, и они также идут на многое, чтобы контролировать словарный запас своих членов.
Мы исследовали культы в «Звуках моего голоса». Я думаю, что культы имеют основное духовное качество.
Я не читал об этом для школы. Это было только для меня. Меня интересовали культы в целом, но Джонстаун был самым интересным из всех культов, которые я изучал.
Террористические группы-самоубийцы [не] являются религиозными культами, изолированными от остального общества... Скорее, террористические организации-самоубийцы часто пользуются широкой социальной поддержкой в ​​национальных сообществах, из которых они вербуют, потому что считается, что они преследуют законные националистические цели, особенно освобождение от иностранной оккупации.
Четырнадцатилетние мальчики не являются частью хорошо организованной милиции. Члены дурацких религиозных культов не являются частью хорошо организованной милиции. Разрешение неконтролируемым гражданам иметь оружие разрушает безопасность этого свободного государства.
По моему мнению, защита, разрешение и применение психиатрических и психоаналитических догм внутри церкви столь же язычески и еретично (и, следовательно, опасно), как и распространение учений некоторых из самых причудливых культов. Единственная существенная разница в том, что культы менее опасны, потому что их ошибки легче идентифицировать.
«Властелин колец», конечно же, в основе своей — религиозное и католическое произведение; бессознательно так сначала, но сознательно в ревизии. Вот почему я не вставил или вырезал практически все ссылки на что-либо вроде «религии», культов или практик в воображаемом мире. Ибо религиозный элемент поглощается сюжетом и символикой.
Пищевые привычки различных классов индусов были такими же фиксированными и стратифицированными, как и их культы. Как индусов можно классифицировать на основе их культов, так и их можно классифицировать на основе их привычек в еде.
Сначала законы развились из религиозных доктрин. Из этого следовало, что их признавали только тогда, когда они были выгодны тем, кто исповедовал ту же религию и казался равным под защитой тех же богов. Для членов всех остальных культов не существовало ни закона, ни пощады.
Возможны только две формы контроля: одна внутренняя, а другая внешняя; религиозный контроль и политический контроль. Они таковы, что когда религиозный барометр поднимается, барометр [внешнего, т. е. политического контроля] падает, и точно так же, когда религиозный барометр падает, поднимается политический барометр, то есть политический контроль и тирания. Это закон человечества, закон истории. Если цивилизованный человек впадает в неверие и безнравственность, путь уготован какому-то гигантскому и колоссальному тирану, всеобщему и необъятному.
История Римской церкви — это постоянная утечка членов в такие отколовшиеся культы, которые продолжают раскалываться.
Лучшие стартапы можно считать чуть менее экстремальными видами культов. Самая большая разница в том, что культы склонны фанатично ошибаться в чем-то важном. Люди в успешном стартапе фанатично правы в том, что упустили те, кто за его пределами.
Со стороны искренне религиозных людей может показаться извращением объединять свои верования с верованиями садистов и страдающих манией величия, которые управляют большинством культов, но все больше людей поступают именно так.
Тот факт, что некоторые религиозные фанатики могут поддерживать теорию, не делает ее недействительной, так же как совпадение культов похищений НЛО не делает недействительной идею внеземной жизни.
Суть природы брамина - это стремление познать истину ... истинный брамин стремится к истине любой ценой и не позволит соображениям комфорта или удобства встать на его пути. Его самая выдающаяся черта - его объективность, его способность подняться над пылью арены, противостоять гипнотизирующему воздействию слов и слепой страсти культов, политических или религиозных.
Тем не менее, вместо того, чтобы называть самые ранние религии, которые открыто признавали всю человеческую сексуальность, «культами плодородия», мы могли бы считать современные религии странными в том, что они, кажется, связывают стыд и даже грех с самим процессом зачатия нового. человеческая жизнь. Возможно, через столетия ученые и историки будут классифицировать их как «культы бесплодия».
Когда теология размывается и организация рушится, когда институциональные рамки религии начинают разрушаться, поиск прямого опыта, который люди могут воспринимать как религиозный, способствует возникновению культов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!