Цитата Бенджамина Грэма

Даже самые консервативные люди должны понимать, что недавнее превращение излишка из индивидуального в национальное бедствие подразумевает резкое обвинение нашей капиталистической системы в ее нынешнем развитии.
Я капиталист? Нет. Зачем мне быть капиталистом? У меня нет капитала. У большинства людей нет капитала. Но наказывать индивидуума за грехи системы нет смысла. Мы несем ответственность за его изменение, да. Но на самом деле мы не можем изобрести другую вселенную, поэтому мы должны начать там, где мы есть.
Ибо если да, то не должны ли мы винить всю систему братства? А если виновата вся братская система, то разве это не обвинение наших учебных заведений вообще? Я говорю тебе, Грег, разве это не обвинение всего нашего американского общества?
В ту ночь Демосфен опубликовал резкое осуждение законов об ограничении населения. Людям должно быть позволено иметь столько детей, сколько они хотят, а избыточное население должно быть отправлено в другие миры, чтобы рассеять человечество так далеко по галактике, чтобы никакая катастрофа, никакое вторжение не могло угрожать человеческому роду уничтожением. «Самый благородный титул, который может быть у любого ребенка, — писал Демосфен, — это Третий.
Суть марксистской критики капитализма заключается в том, что хотя отдельный капиталист рационален (как предполагают либералы), сама капиталистическая система иррациональна.
Запой в заключении в США не связан с преступностью. Это стратегия контроля избыточного населения в разрушающейся капиталистической системе.
Капиталистическая система не обеспечивает обещанного десятилетие за десятилетием роста. Мы не там, где мы должны быть с точки зрения наших национальных экономик. Мы не знаем, как выйти из этого недомогания, и я думаю, что теперь мы должны рассмотреть более радикальную политику.
Но если мы верим в то, что мы исповедуем относительно ценности личности, тогда идея индивидуального развития в рамках этической цели должна стать нашей глубочайшей заботой, нашей национальной заботой, нашей страстью, нашей навязчивой идеей. Мы должны думать об образовании как о важном для всех и везде — в любом возрасте и во всех условиях жизни.
Слово Божие определенно выше культуры с точки зрения того, что или кто должен иметь власть в нашей жизни. Однако мы должны помнить, что находимся внутри культуры, и наше призвание во Христе состоит в том, чтобы играть свою роль в искуплении и преобразовании людей и культур. Я считаю, что недавняя история религиозной субкультуры слишком ясно учит, что если мы не движемся вперед в поисках подлинной трансформации культуры, то мы стоим на месте, и она трансформирует нас.
Сказав это, я считаю, что мы не должны усугублять стихийное бедствие Катрины, создавая финансовую катастрофу в Конгрессе — наш долг — обеспечить контроль над другими государственными расходами в любом случае, особенно в это время чрезвычайного положения в стране.
Окрепший национальный дух может дать движущую силу, чтобы поднять наш народ из недр и... вдохнуть новую жизнь и силу в национальный строй. Возрождение национального духа должно происходить на низовом уровне, в каждом городе, городке и районе на Филиппинах, и оно должно начаться среди нашего народа ... Чтобы быть достойным гражданином мира, нужно сначала проявить себя. будь хорошим филиппинцем.
Никто не идеален. Я не думаю, что это самое резкое обвинение кого бы то ни было. Это довольно безобидно. [Мирал] — это просто история одной семьи и одной девушки, живущих в той части мира, и вот что там происходит. Я подумал, что, возможно, было бы информативно и полезно для людей узнать об этом больше.
Существует только одна социальная система, отражающая суверенитет личности: система свободного рынка, или капиталистическая.
Впервые в человеческой эволюции индивидуальная жизнь стала достаточно долгой, а культурная трансформация достаточно быстрой, так что теперь индивидуальный разум стал составным участником глобальной трансформации человеческой культуры.
Выбор – это национальный инстинкт. Этой капиталистической основе нашего процветания и безопасности угрожает Лейбористская партия, которая хочет свергнуть всю систему.
Свобода и человеческие способности индивидуумов должны быть максимально развиты, но индивидуальные полномочия должны быть связаны с демократией в том смысле, что улучшение общества должно быть неизбежным следствием индивидуального процветания.
Наше общество склонно рассматривать как болезнь любой способ мышления или поведения, неудобный для системы, и это правдоподобно, потому что, когда человек не вписывается в систему, это причиняет боль человеку, а также проблемы для системы. Таким образом, манипулирование индивидуумом с целью приспособить его к системе рассматривается как лекарство от болезни и, следовательно, как благо.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!