Цитата Бенджамина Дизраэли

Потворство горю – это ошибка. — © Бенджамин Дизраэли
Снисходительность к печали — ошибка.
Горе — это агония мгновения. Потакание печали ошибка жизни.
Горе — это агония мгновения; потворство горю ошибка жизни.
Наконец наступает время, когда горе становится скорее потворством, чем необходимостью, и улыбка, играющая на губах, хотя и может считаться святотатством, не исчезает.
Раньше я думал, что информация уничтожается в черной дыре. Это была моя самая большая ошибка, или, по крайней мере, моя самая большая ошибка в науке.
Никакая судьба не нападает на нас извне. Но внутри себя человек несет свою судьбу, и наступает момент, когда он понимает, что он уязвим; а затем, как при головокружении, ошибка за ошибкой манит его.
Я вообще не считаю горе горем с медицинской точки зрения. Я думаю, что я и многие мои коллеги очень обеспокоены, когда горе становится патологическим, что нет никаких сомнений в том, что горе может вызвать депрессию у уязвимых людей, и нет никаких сомнений в том, что депрессия может усугубить горе.
Чрезмерная снисходительность к другим, особенно к детям, на самом деле является лишь снисходительностью под псевдонимом.
Радость означает умеренность духа, когда ум сохраняет спокойствие в невзгодах и не дает снисходительности к печали. Постоянная молитва есть способ «непрестанно радоваться», ибо посредством этого мы просим у Бога облегчения в связи со всеми нашими бедствиями.
Это не медленное движение изменений. Это сдвиг в сознании каждого из нас. Это коллективный сдвиг. Это включает в себя столкновение с горем и травмой и уничтожение нашего оцепенения, нашего нарциссизма и нашей снисходительности, которые мы имеем в этом привилегированном западном обществе.
Горе, когда оно приходит, совсем не то, чего мы ожидаем. У печали нет расстояния. Горе приходит волнами, пароксизмами, внезапными опасениями, которые ослабляют колени, ослепляют глаза и стирают повседневность жизни.
Мы собрались кучкой перед их дверью и испытали в себе новую для нас скорбь, древнюю скорбь народа, не имевшего земли, скорбь безнадежного исхода, который возобновляется в каждом столетии.
Существует уровень горя настолько глубокий, что он вообще перестает напоминать горе. Боль становится настолько сильной, что тело ее больше не чувствует. Горе прижигает себя, рубцует, мешает вздутому чувству. Такое онемение — своего рода милосердие.
Гораздо позже, когда я обсуждал эту проблему с Эйнштейном, он заметил, что введение космологического члена было самой большой ошибкой, которую он когда-либо совершал в своей жизни. Но эта «ошибка», отвергнутая Эйнштейном, до сих пор иногда используется космологами, и космологическая постоянная, обозначаемая греческой буквой ? снова и снова поднимает свою уродливую голову.
Горе не проходит. Горе зарастает, как мои шрамы, и срастается в новые, болезненные конфигурации. Это больно по-новому. Мы никогда не освобождаемся от горя.
Наличие какой-либо формы коллективной обработки горя и управления им, безусловно, помогает: как кто-то сказал мне, горе похоже на пейзаж без карты. Другой предположил, что горе делает вас чужим для себя.
Потворство одному греху открывает дверь для новых грехов. Потворство одному греху отвлекает душу от использования тех средств, которыми следует сопротивляться всем другим грехам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!