Тот, кто думает, что может иметь плоть и кости, не подвергаясь никакому внешнему влиянию или случайностям материи, бессознательно желает примирить две противоположности, а именно быть в то же время подверженным и неподвластным изменению. Если бы человек никогда не подвергался изменению, не могло бы быть и поколения; было бы одно единственное существо, но не было бы особей, образующих вид.