Цитата Бенджамина Спока

Я не пацифист. Я был очень за войну против Гитлера, и я также поддерживал интервенцию в Корее, но в этой войне мы пошли туда, чтобы украсть Вьетнам. — © Бенджамин Спок
Я не пацифист. Я был очень за войну против Гитлера, и я также поддерживал интервенцию в Корее, но в этой войне мы пошли туда, чтобы украсть Вьетнам.
В 1960-х годах был момент, 1968, 1969 годы, когда было очень сильное антивоенное движение против войны во Вьетнаме. Но стоит помнить, что война во Вьетнаме началась - прямая война началась в 1962 году.
Филиппины были на стороне США во Второй мировой войне, в Корейской войне, во Вьетнамской войне, а теперь и в войне с терроризмом.
Филиппины и США уже очень давно поддерживают тесные отношения друг с другом. У нас общая история. У нас общие ценности, демократия, свобода, и мы вместе участвовали во всех войнах в современной истории: в Мировой войне, Второй мировой войне, холодной войне, Вьетнаме, Корее, а теперь и в войне с терроризмом.
Мало того, что война против Гитлера не спасла евреев, возможно, сама война привела к окончательному решению проблемы геноцида. Это не снимает ответственности с Гитлера и нацистов, но есть много свидетельств того, что антисемитские действия Германии, какими бы жестокими они ни были, не обернулись бы массовыми убийствами, если бы не психические искажения войны, действовавшие уже на искаженные умы. Первоначальной целью Гитлера была принудительная эмиграция, а не истребление, но ее безумие создало атмосферу, в которой политика превратилась в геноцид.
Большинство из нас, кто был противником войны, особенно в начале 60-х — война, против которой мы выступали, была войной с Южным Вьетнамом, которая разрушила сельское общество Южного Вьетнама. Юг был опустошен. Но теперь считается, что любой, кто выступил против этого зверства, защищал Северный Вьетнам. И это часть попытки представить войну так, как будто это война между Южным Вьетнамом и Северным Вьетнамом, когда Соединенные Штаты помогают Югу. Конечно выдумка. Но теперь это «официальная правда».
Очевидно, что война, которую вели Гитлер и его сообщники, была войной не только против еврейских мужчин, женщин и детей, но и против еврейской религии, еврейской культуры, еврейской традиции, а значит, и еврейской памяти.
Если оглянуться на антиинтервенционные движения, какими они были? Возьмем войну во Вьетнаме - крупнейшее преступление со времен Второй мировой войны. Ты не мог годами выступать против войны. Основные либеральные интеллектуалы с энтузиазмом поддержали войну. В Бостоне, либеральном городе, где я был, мы буквально не могли провести публичную демонстрацию без ее насильственного разгона под аплодисменты либеральной прессы до конца 1966 года.
Сегодня война по необходимости используется критиками военных действий для описания неизбежного ответа на нападение, подобное нападению на Перл-Харбор, которое привело к нашему быстрому официальному объявлению войны, в то время как они характеризуют как неразумные войны по выбору войны в Корее, Вьетнаме и Текущая война в Ираке.
Я думаю, что война с наркотиками — это внутренний Вьетнам. И разве мы не узнали из Вьетнама, что в определенный момент войны мы должны остановиться и переосмыслить нашу стратегию, задаться вопросом: «Почему мы здесь, что мы делаем, что удалось, а что не удалось?» сделать это с внутренним Вьетнамом, который ведет войну с наркотиками.
Я был потерян, и эта война [во Вьетнаме] меня очень отталкивала — не то чтобы я был против или за нее, но я просто потерялся после той войны. Как и многие американцы.
Я не только пацифист, но и воинствующий пацифист. Я готов бороться за мир. Ничто не положит конец войне, если сами люди не откажутся идти на войну.
В 60-х мы боролись за мир, когда шла война во Вьетнаме. Мы были против полицейских и против политиков, и было много развевающихся транспарантов и все такое. И я думаю, в некотором смысле, так же, как они наслаждались мужеством войны, мы наслаждались мужеством своей антивоенной позиции, понимаете?
За беспорядочную резню женщин и детей было вручено больше Почетных медалей, чем за любое сражение в Первой мировой войне, Второй мировой войне, Корее, Вьетнаме, Ираке или Афганистане.
Было время, когда либерализм отождествлялся с антикоммунизмом. Но война во Вьетнаме привела либералов в объятия левых, которые с самого начала были морально сбиты с толку коммунизмом и стали пацифистами после кровавой бойни Первой мировой войны.
Что такое военный преступник? Разве сама война не была преступлением против Бога и человечества, и, следовательно, не были ли все те, кто санкционировал, организовывал и вел войны, военными преступниками? Военные преступники существуют не только в державах Оси. Рузвельт и Черчилль не меньшие военные преступники, чем Гитлер и Муссолини. У Англии, Америки и России руки окрашены более или менее в красный цвет, а не только у Германии и Японии.
Эта война во Вьетнаме, я считаю, война за цивилизацию. Конечно, это не война наших поисков. Это война, навязанная нам, и мы не можем поддаться тирании.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!