Цитата Бенджамина Такера

Такая безопасность является равной свободой. Но это не обязательно равенство в использовании земли. — © Бенджамин Такер
Такая безопасность есть равная свобода. Но это не обязательно равенство в использовании земли.
В «Федералисте» Джеймс Мэдисон назвал стремление к равенству «злым проектом». Люди разные и награды разные — в этом суть и свободы, и справедливости. Ни одна нация, вознаграждающая усилия, талант, изобретательность и удачу, не может даже претендовать на равные результаты. В изобретательном и динамичном обществе равные (даже относительно равные) доходы могут быть достигнуты только путем отказа от свободы в пользу тирании.
У нас вообще больше свободы и меньше равенства, чем в России. В России меньше свободы и больше равенства. Должна ли демократия определяться в первую очередь с точки зрения свободы или равенства, является источником бесконечных споров.
Николая раздражало не их раздражающее предположение о равенстве, а их культурная неразбериха. Американцы, казалось, путали уровень жизни с качеством жизни, равные возможности с институционализированной посредственностью, храбрость с отвагой, мужественность с мужеством, свободу со свободой, многословие с красноречием, веселье с удовольствием — короче говоря, все заблуждения, свойственные тем, кто предположить, что справедливость подразумевает равенство для всех, а не равенство для равных.
Не будем забывать, что свобода — это сила, что нация, наделенная наибольшей долей свободы, должна быть, пропорционально своей численности, самой могущественной нацией на земле. Наша Конституция открыто опирается на здравый смысл и привязанность людей. Эта основа, какой бы слабой она ни казалась, еще не была признана несостоятельной. Всегда голосуйте за принцип, даже если вы голосуете в одиночку, и вы можете лелеять сладостную мысль о том, что ваш голос никогда не будет потерян. Америка в ассамблее наций единогласно говорила среди них на языке равной свободы, равной справедливости и равных прав.
Общество, которое стремится к равенству перед свободой, в конечном итоге не получит ни равенства, ни свободы. И общество, которое в первую очередь стремится к свободе, не придет к равенству, но оно придет к более близкому подходу к равенству, чем любая другая система, которая когда-либо была разработана.
Мы узнаем, что товарищ [президент Южной Африки Нельсон] Мандела объявил в своей речи, что он надеется на светлое будущее в Южной Африке для «свободы» и «равенства». Всякий, кто задумывался об этом, понимает, что свобода и равенство — понятия противоположные. Вы можете иметь одно или другое, но вы, конечно, не можете иметь оба. Что касается этого, то любая концепция является довольно бесполезной целью. Равенство биологически невозможно, а свобода достижима только в очень малочисленных однородных популяциях.
Люди не были равны в усилиях, которые они прикладывали, и равные усилия не приносили одинаковых результатов. ... Равенство возможностей, да. Равенства усилий и результата нет.
Мы хотим порядка и безопасности, и мы хотим свободы. И мы хотим не только свободы, но и равенства.
В предположениях, сделанных в отношении демократии, есть некоторые недостатки. Предполагается, что все мужчины и женщины равны или должны быть равны. Следовательно, один человек - один голос. Но реально ли равенство? Если это не так, то настаивание на равенстве должно вести к регрессу.
Принуждение к равенству для компенсации чудовищной несправедливости природы уничтожает свободу. Но тотальная свобода ведет к различным формам «аристократизма» и упадка. Однако полное равенство ведет к гнетущему этатизму и упадку. Однако равенство возможностей ведет к яркой хаотической и творческой меритократии.
Под равенством когда-то понимали равенство в том самом смысле, в каком Библия говорит о равенстве: что мы все равны, поскольку мы созданы по образу Божию.
Если благосостояние и равенство должны быть основными целями закона, некоторые люди обязательно должны обладать большей силой принуждения, чтобы заставить перераспределить материальные блага. Только политическая власть должна быть равной между людьми; однако стремление к другим видам равенства абсолютно требует политического неравенства.
Те, кто отказываются от свободы ради большей безопасности, не заслуживают ни свободы, ни безопасности.
Те, кто отказываются от свободы ради безопасности, не заслуживают ни свободы, ни безопасности.
Тот, кто променял бы свободу на временную безопасность, не заслуживает ни свободы, ни безопасности.
общественная сфера так же последовательно основана на законе равенства, как частная сфера основана на законе всеобщего различия и дифференциации. Равенство, в отличие от всего, что связано с простым существованием, не дано нам, а есть результат человеческой организации, поскольку она руководствуется принципом справедливости. Мы не рождаемся равными; мы становимся равными как члены группы в силу нашего решения гарантировать себе взаимно равные права.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!