Цитата Бенджамина Уиккота

Воля без причины есть движение слепца; воля, вопреки разуму, есть движение безумца. — © Бенджамин Уичкот
Воля без причины есть движение слепца; воля, вопреки разуму, есть движение безумца.
Мне всегда нравилась покадровая анимация, и я особенно хотел сделать покадровую анимацию с марионетками, у которых есть мех, по какой бы то ни было причине.
Жизнь без цели — это движение без смысла, деятельность без направления и события без причины.
Думаю, я очарован движением, потому что я обнаружил, что всякий раз, когда что-то движется, у меня возникает какое-то чувство по этому поводу. Неважно, какое это движение. Движение всегда вызовет какую-то реакцию.
Луна в океане кружится в движении, но даже не зная причины ее движения в океане, луна все еще продолжает двигаться, волны все еще продолжают колебаться, и я все еще продолжаю двигаться.
Я буду жить меркой разума, и если мышление в соответствии с разумом приведет меня к гибели, то я скорее попаду в ад с моим разумом, чем в рай без него.
Мы не должны предполагать, что, поскольку человек есть разумное животное, он, следовательно, всегда будет действовать разумно; или, поскольку у него есть такая или такая преобладающая страсть, он будет действовать неизменно и последовательно, преследуя ее. Нет, мы сложные машины; и хотя у нас есть одна главная пружина, которая сообщает движение целому, у нас есть бесконечное число маленьких колесиков, которые в своем вращении замедляют, ускоряют и когда-нибудь останавливают это движение.
В конечном счете, причина, по которой у нас есть Конституция, причина, по которой у нас есть разделение властей, причина, по которой у нас есть Четырнадцатая поправка, заключается в том, чтобы предоставить судам возможность подавлять волю народа, когда воля народа дискриминирует часть наше общество.
Базовый танец — и я должен уточнить слово «базовый» — в первую очередь связан с движением. Итак, вы сразу же скажете, что баскетболист заинтересован в движении. Это так, но он не заботится об этом в первую очередь. Его действие есть средство для достижения цели за пределами движения. В базовом танце движение является самоцелью, то есть оно не связано ни с чем, кроме самого себя.
Все, что находится в движении, должно быть приведено в движение другим. Если то, чем оно приводится в движение, само приводится в движение, то и это должно приводиться в движение другим, а то опять другим. Но это не может продолжаться до бесконечности, потому что тогда не было бы первого двигателя, а, следовательно, и другого двигателя; видя, что последующие движущие силы движутся лишь постольку, поскольку они приведены в движение первым движущим; как посох движется только потому, что его приводит в движение рука. Следовательно, необходимо прийти к перводвигателю, которого никто другой не приводит в движение; и это все понимает, чтобы быть Богом.
Везде, где приходилось делать выбор между разумным человеком и сумасшедшим, мир без колебаний следовал за безумцем.
У вас не может быть ни вещи «материи» самой по себе, которая не имела бы в себе движения, ни вещи «движения» самой по себе, которая существовала бы отдельно от материи; вы должны иметь оба или ни один. Вы можете заставить материю двигаться сильно или мало и всеми мыслимыми способами; но у вас не может быть материи без какого-либо движения в большей степени, чем вы можете иметь движение без какой-либо движущейся материи.
Иногда мир будет говорить вам, что вы делаете то, что делаете, по другой причине, чем ваша причина. И если вы позволите им убедить вас, что это ваша причина, она станет вашей причиной, и вы потеряете себя из виду.
Как в природе все есть приливы и отливы, все есть волновое движение, так кажется, что во всех отраслях промышленности господствуют переменные токи — электрическое волновое движение.
Также иногда утверждается, что наука так же произвольна или иррациональна, как и все другие притязания на знание, или что сам разум является иллюзией. Как сказал Итан Аллен, те, кто опровергает разум, должны серьезно подумать, возражают ли они против разума с основанием или без него; если разумно, то они устанавливают принцип, который стремятся свергнуть. Если они спорят без причины, что они должны делать, чтобы быть последовательными с самими собой, они недосягаемы для рационального убеждения и не заслуживают рационального аргумента.
Езда на велосипеде сама по себе является некоторой защитой от суеверных страхов, поскольку велосипед есть продукт чистого разума, примененного к движению. Геометрия на службе человека! Дайте мне две сферы и прямую линию, и я покажу вам, как далеко я могу их завести. Сам Вольтер мог бы изобрести велосипед, поскольку он так много способствует благосостоянию человека и совсем не вредит ему. Полезный для здоровья, он не выделяет вредных паров и допускает только самые приличные скорости. Как может велосипед быть орудием зла?
Вежливость — это делать то, к чему вас не принуждает ничто на свете, кроме человеческой доброты. Вежливость исходит из сердца; если разум побуждает к действию, значит, есть причина; если есть причина, то это не вежливость, ибо вежливость не имеет причины. Вежливость — это добрая воля, а добрая воля побуждается сердцем, полным любви, быть добрым. Только щедрый человек по-настоящему вежлив. Он дает свободно, не думая о том, чтобы получить что-то взамен.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!