Цитата Бенджамина Уотсона
Все, что я хочу сказать, это Бог, к которому мы обращаемся за утешением во время трагедий? Является ли он богом, который может контролировать все эти вещи, или он бог, которому мы даже не доверяем нашу повседневную жизнь... Пока есть молитвы и экзамены, пока есть игры, будут и молитвы.
Связанные цитаты
Молитва предполагает суверенитет Бога. Если Бог не суверенен, у нас нет уверенности, что Он способен ответить на наши молитвы. Наши молитвы станут не чем иным, как желаниями. Но в то время как суверенитет Бога, наряду с Его мудростью и любовью, является основанием нашего доверия к Нему, молитва является выражением этого доверия.
Молитва – это акт веры. Просто молясь Богу, вы заявляете о нашем доверии кому-то другому, кроме себя. Ваша вера возрастает, когда вы молитесь и смотрите, как Бог отвечает на ваши молитвы. Бог говорит в Иеремии 33:3: Воззови ко Мне, и Я отвечу тебе, и скажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь. Бог ужасен своей силой, и никогда не бывает, чтобы Он не был рядом с вами. Он верен и свят.
Если народ Божий достаточно сильно голодает, Бог услышит и пошлет пробуждение. Богу для пробуждения требуется нечто большее, чем случайные молитвы. Он хочет, чтобы Его народ алкал и жаждал Его могущественных дел. Искать лицо Божье — это гораздо больше, чем время от времени упоминать пробуждение в нашей молитве. Она включает в себя повторную и продолжительную молитву. Это требует святой решимости в молитве, проверки себя, чтобы увидеть, не мешает ли что-нибудь в нашей жизни Богу.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Молитва — это не судорожное, недолговечное занятие. Это не голос, вопиющий неслышимым и незамеченным в тишине. Это голос, который входит в ухо Бога, и он живет до тех пор, пока ухо Бога открыто для святых мольб, пока сердце Бога живо для святых вещей.
Пока я крепко держусь за что-то, я верю, что владею этим. Но когда я отдаю его, я отказываюсь от контроля, власти и престижа. Когда я понимаю, что у Бога есть права не только на те несколько долларов, которые я могу бросить в тарелку для пожертвований, не просто на 10 или даже 50 процентов, но на 100 процентов «моих» денег, это революционно. Если я управляющий Божьими деньгами, я не Бог. Деньги - это не Бог. Бог есть Бог. Итак, Бог, деньги и я — каждый на своем законном месте.
Молитва – это самое осязаемое выражение веры в Бога. Если мы хотим доверить Богу наших преследуемых братьев и сестер в других странах, мы должны усердно молиться за их правителей. Если мы доверимся Богу, когда решения правительства в нашей собственной стране противоречат нашим интересам, мы должны молиться о том, чтобы Он работал в сердцах тех чиновников и законодателей, которые принимают такие решения. Истина о том, что сердце царя находится в руке Господа, должна быть стимулом к молитве, а не стимулом к фаталистическому отношению.
Молится ли во мне Сын Божий, или я Ему диктую?... Молитва не есть простое получение вещей от Бога, это самая начальная форма молитвы; молитва – это вхождение в совершенное общение с Богом. Если Сын Божий формируется в нас возрождением, Он будет продвигаться вперед перед нашим здравым смыслом и изменит наше отношение к тому, о чем мы молимся.
Мы не можем убежать от нашей повседневной рутины, потому что она будет с нами, куда бы мы ни пошли... Бога нужно искать и находить в вещах нашего мира. Рассматривая наши повседневные обязанности как нечто, выполняемое для чести и славы Бога, мы можем превратить то, что до сих пор было убивающим душу однообразием, в живое поклонение Богу во всех наших действиях. Повседневная жизнь должна сама стать нашей молитвой.
Давайте всегда помнить о четырех вещах: Бог слышит молитву, Бог слышит молитву, Бог отвечает на молитву и Бог избавляет по молитве.
Наш долг находится в открытой воле Бога в Писании. Мы должны полагаться на суверенную волю Бога, поскольку Он действует в обычных обстоятельствах нашей повседневной жизни для нашего блага и Его славы.
Без исповеди нет истинной молитвы. Пока в нашей душе есть неисповеданный грех, мы не будем иметь силы с Богом в молитве. Он говорит, что если мы видим беззаконие в наших сердцах, Он не услышит нас, тем более не ответит. Пока мы живем в каком-либо известном нам грехе, у нас нет силы в молитве. Бог этого не услышит.
Теплые люди не живут верой; их жизнь устроена так, что им никогда не приходится. Им не нужно доверять Богу, если случится что-то непредвиденное — у них есть свой сберегательный счет. Им не нужна помощь Бога — у них есть пенсионный план. Они на самом деле не ищут, какой жизнью Бог хотел бы их прожить — у них есть жизнь, рассчитанная и намеченная. Они не зависят от Бога каждый день — их холодильники полны, и, по большей части, они в добром здравии. Правда в том, что их жизнь не сильно изменилась бы, если бы они вдруг перестали верить в Бога.
Смелые молитвы чтят Бога, а Бог чтит смелые молитвы. Бога не оскорбляют ваши самые большие мечты или самые смелые молитвы — Его оскорбляет все меньшее. Если ваши молитвы не невозможны для Вас, они оскорбительны для Бога - почему? Потому что они не требуют божественного вмешательства. Но попросите Бога разделить Красное море или заставить солнце остановиться или пустить в ход железный топор, и Бог придет к Всемогущему действию.
Бог формирует мир молитвой. Молитвы бессмертны. Уста, произносившие их, могут быть сомкнуты до смерти, сердце, их чувствовавшее, может быть, перестало биться, но молитвы живут пред Богом, и сердце Божие устремлено на них, и молитвы переживают жизнь произносящих их; они переживают поколение, переживают век, переживают целый мир.
Когда человек рождается свыше, в нем рождается жизнь Сына Божия, и он может либо морить эту жизнь голодом, либо питать ее. Молитва – это то, как питается жизнь Божья. Наших обычных взглядов на молитву нет в Новом Завете. Мы рассматриваем молитву как средство получения вещей для себя; Библейское представление о молитве состоит в том, чтобы мы могли познать Самого Бога.
Связанные авторы
Аллен Айверсон Цитаты
американский
Спортсмен
Энди Мюррей Цитаты
шотландский
Спортсмен
СМ Панк Цитаты
американский
Спортсмен
Конор МакГрегор Цитаты
ирландский
Спортсмен
Цитаты Жоржа Сен-Пьера
канадский
Спортсмен
Джек Лаланн Цитаты
американский
Спортсмен
Джиллиан Майклс Цитаты
американский
Спортсмен
Джон Джонс Цитаты
американский
Спортсмен
Кенни Смит Цитаты
американский
Спортсмен
Кевин Дюрант Цитаты
американский
Спортсмен
Цитаты Рафаэля Надаля
испанский
Спортсмен
Цитаты Ронды Роузи
американский
Спортсмен
Скотти Пиппен Цитаты
американский
Спортсмен
Цитаты Шакила О'Нила
американский
Спортсмен
Цитаты Стивена Карри
американский
Спортсмен
Цитаты Усэйна Болта
ямайский
Спортсмен