Цитата Бенджамина Франклина

Мы называем их дикарями, потому что их манеры отличаются от наших. — © Бенджамин Франклин
Мы называем их дикарями, потому что их манеры отличаются от наших.
Мы называем их дикарями, потому что их манеры отличаются от наших, которые мы считаем совершенством вежливости; они думают то же самое о своих.
Дикари! — иронично повторил он. — Вы ступили на один из берегов этого земного шара, профессор, и с удивлением обнаружили там дикарей? Где нет дикарей? Кроме того, чем они хуже других, тех, кого вы называете дикарями?
Манеры имеют такое большое значение для романиста, что подойдут любые. Плохие манеры лучше, чем отсутствие манер вообще, и, поскольку мы теряем наши обычные манеры, мы, вероятно, чрезмерно осознаем их; это, кажется, условие, которое производит писателей.
Люди не сильно расходятся во мнениях относительно того, что они будут называть злом; они сильно расходятся во мнениях относительно того, какое зло они назовут простительным.
Я существенно отличаюсь от капитана Льюиса в моем описании численности, манер и нравов сиу.
Наши нравы, наша цивилизация и все хорошее, что связано с нравами и цивилизацией, в нашем европейском мире веками зависели от двух принципов: я имею в виду дух джентльмена и дух религии.
Галлы высмеивали волосатых и гигантских дикарей Севера; их деревенские манеры, неблагозвучная радость, ненасытный аппетит и ужасный вид, одинаково отвратительный и на вид, и на запах.
Когда белые люди впервые вступают в контакт с какой-нибудь неиспорченной расой дикарей, они предлагают им всевозможные блага, от света Евангелия до тыквенного пирога. Однако, как бы мы ни сожалели об этом, большинство дикарей воспринимают их безразлично. Что они действительно ценят среди даров, которые мы им приносим, ​​так это опьяняющий ликер, который позволяет им впервые в жизни на несколько кратких мгновений создать иллюзию, что лучше быть живым, чем мертвым.
Все люди, даже те, кого мы называем дикарями, были так измучены страстью к горячительным напиткам, что, как ни были ограничены их способности, они все же были в состоянии изготавливать их.
Нравы — это корень, законы — только ствол и ветви. Нравы — это архетипы законов. Манеры — это законы в зачаточном состоянии; законы — это вполне взрослые нравы, — или нравы — это дети, которые, когда вырастут, станут законами.
У нас меньше причин удивляться или обижаться, когда мы обнаруживаем, что мнения других отличаются от нас, потому что мы очень часто отличаемся от самих себя.
Мы слушаем тех, кто, как мы знаем, придерживается того же мнения, что и мы, и называем их мудрыми за то, что они придерживаются этого мнения; но мы избегаем тех, кто отличается от нас.
У живых оборотней есть настоящие нужды и желания, которые, хотя и противоречат нашим, имеют право на существование. Даже если они хотят съесть людей, вы не можете назвать их злыми, так же как мыши не могут называть злыми кошек, а куры не могут называть злыми людей. Все дело только в том, где вы стоите.
Во сне мы настоящие поэты; мы создаем персонажей драмы; придаем им соответствующие фигуры, лица, костюмы; они совершенны в своих органах, позах, манерах; кроме того, они говорят по-своему, а не по-нашему; и мы с удивлением слушаем, что они говорят.
Миссионеры отправляются христианизировать дикарей, как будто дикари уже недостаточно опасны.
Эта наша американская система, назовите ее американизмом, назовите ее капитализмом, назовите ее как хотите, дает каждому из нас великую возможность, если мы ухватимся за нее обеими руками и максимально используем ее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!