Цитата Бенджамина Франклина

Если вы научите бедного молодого человека бриться и держать свою бритву в порядке, вы можете сделать больше для счастья его жизни, чем дать ему тысячу гиней. Эта сумма может быть скоро потрачена, и останется только сожаление о том, что она была потрачена по глупости; но в другом случае он избегает частой досады ожидания цирюльников, их иногда грязных пальцев, зловонного дыхания и тупых бритв.
Если вы научите бедного молодого человека бриться и содержать свою бритву в порядке, вы можете сделать больше для счастья его жизни, чем дать ему тысячу гиней.
Подводя итог: я тот человек, который, когда беспокойство теснило его и его путь был стеснен, и он не мог найти другого средства, чтобы учить доказуемой истине, кроме как удовлетворить одного добродетельного человека, вызывая неудовольствие десяти тысяч невежд, - я Я тот, кто предпочитает обращаться к этому единственному человеку в одиночку, и я не обращаю внимания на вину этих многочисленных существ.
Счастье состоит не в том, чтобы иметь, а в том, чтобы быть; не обладания, а наслаждения. Это теплое сияние сердца в мире с самим собой. Мученик на костре может иметь счастье, которому мог бы позавидовать царь на троне. Человек – творец своего счастья. Это аромат жизни, прожитой в гармонии с высокими идеалами. Ибо то, что человек имеет, он может зависеть от других; то, чем он является, зависит от него одного.
Это важный факт, что человек может быть хорошим или плохим; его жизнь может быть истинной, а может быть и ложной; это может быть либо позором, либо славой для него. Добрый человек созидает себя; плохой человек разрушает себя.
Нет человека настолько глупого, чтобы он мог иногда дать другой хороший совет, и нет человека настолько мудрого, чтобы он не мог легко ошибиться, если он не примет никакого другого совета, кроме своего собственного. У того, кто учится только сам, учителем будет дурак.
Великая страсть в жизни мужчины может быть связана не с женщинами или мужчинами, не с богатством, не с игрушками, не с славой, и даже не с детьми, а с его мужественностью, и в любой момент жизни у него может возникнуть искушение выбросить то, ради чего он регулярно кладет свою жизнь ради этой мужественности. Он может скрывать эту страсть от женщин и даже отказывать в ней самому себе, но другие мальчики знают это о себе, а те, кто поумнее, знают об остальных.
Это далеко. Но на этой земле нет путешествия, которое не мог бы совершить человек, если он нацелил на это свое сердце. Нет ничего, Умбопа, чего бы он не мог сделать, нет гор, на которые он не мог бы взобраться, нет пустынь, которые он не мог бы пересечь; за исключением горы и пустыни, о которых вы избавлены от знания, если любовь ведет его, и он держит свою жизнь в своих руках, считая ее ничем, готовый сохранить ее или потерять ее, как велит провидение.
Он не знаменит. Может быть, его никогда и не будет. Может быть, когда его жизнь подойдет к концу, он оставит не больше следов своего пребывания на земле, чем камень, брошенный в реку, оставляет на поверхности воды. Но может случиться так, что образ жизни, который он выбрал для себя, и особая сила и мягкость его характера могут иметь все возрастающее влияние на его ближних, так что, возможно, спустя много времени после его смерти, можно будет осознать, что жило в этом веке очень замечательное существо.
Ни у кого нет более частых разговоров с неприятным «я», чем у человека удовольствия; его увлечения немногочисленны и преходящи; его аппетиты, как рассерженные кредиторы, постоянно выдвигают бесплодные требования за то, что он не в состоянии заплатить; и чем больше его прежних удовольствий, тем сильнее его сожаление, тем нетерпеливее его ожидания. Следовательно, жизнь в удовольствии — самая неприятная жизнь.
По мере того, как парень развивает и практикует свою мужественность, его сопровождает невидимый мужской хор всех других парней, которые шипят или аплодируют, когда он пытается приблизиться к мужскому идеалу, которые подталкивают его к тому, чтобы пожертвовать большей частью своей человечности ради своей мужественности. , и которые смеются над ним, когда он сдерживается. Хор состоит из всех товарищей и соперников парня, его приятелей и боссов, его предков мужского пола и его культурных героев мужского пола - и, прежде всего, его отца, который, возможно, был реальным человеком в его жизни или, возможно, существовал. только как миф о человеке, который ушел.
И нет принципиальной разницы — а только в степени — между политическим и движимым рабством. Первый не менее, чем второй, отрицает собственность человека на себя и на продукты своего труда; и утверждает, что другие люди могут владеть им и распоряжаться им и его имуществом для своих нужд и по своему усмотрению.
Непреходящее счастье человека не в том, чтобы что-то получить, а в том, чтобы отдаться тому, что выше его самого, идеям, которые выше его индивидуальной жизни, идеям своей страны, человечества, Бога.
Человек может покоиться в вечной пригодности; он может пребывать в вечности; и блуждать от начала до конца всего творения. Он может привести свою природу в состояние ЕДИНИЦЫ, он может питать свою силу; он может гармонизировать свою добродетель и таким образом поставить себя в партнерство с Богом.
Я научился принимать это, даже просить об этом, это «больше, чем я могу вынести». Потому что в эти времена Бог показывает Себя победителем. Он напоминает мне, что вся эта жизнь требует больше от Него и меньше от меня. Бог действительно дает нам больше, чем мы можем выдержать. Не злонамеренно, а преднамеренно, с любовью, чтобы явилась Его слава, чтобы у нас не было сомнений в том, кто правит, чтобы люди могли видеть Его благодать и верность, сияющие через нашу жизнь.
В какой бы области жизни человек ни столкнулся с трудностями мужества, какие бы жертвы ни пришлось ему принести, если он будет следовать своей совести — потеря друзей, состояние, удовлетворенность, даже уважение окружающих, — каждый человек должен принять решение. для себя курс, который он будет следовать. Истории прошлого мужества могут определить этот ингредиент — они могут научить, они могут дать надежду, они могут вдохновить. Но они не могут обеспечить мужество само по себе. Для этого каждый человек должен заглянуть в свою душу.
Леопард не меняет свои пятна только потому, что вы привели его из джунглей и попытались ограбить его дом и превратить в домашнее животное. Он может научиться вкладывать свои когти в ножны, чтобы просить немного объедков с обеденного стола, и вы можете научить его быть вьючным животным, но не стоит забывать, что он всегда будет таким, каким родился. : дикое животное.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!