Цитата Бенджамина Франклина

Ничто не так утомительно для самого себя и так ненавистно другим, как маскировка и притворство. — © Бенджамин Франклин
Ничто так не утомительно для самого себя и так ненавистно другим, как переодевание и притворство.
«Величайшие» стихи, которые я когда-либо сочинял, основаны на психологическом принципе «Окна Джохари»: то, чем я свободно делюсь с другими; что я скрывает от других; что другие скрывают от себя; и то, что неизвестно себе и другим.
Торжественность в политиках не только утомительна, но может даже маскировать эти два греха — самодовольство и нетерпимость — к чужому мнению. Если бы я не мог смеяться, я не мог бы жить, особенно в политике.
Если бы мне пришлось писать только о воображаемых людях, мне пришлось бы заткнуть пишущую машинку. Я писал о своей жизни все меньше и меньше маскируя по мере того, как становился старше, и, наконец, без маскировки — кроме той маскировки, которую мы сами себе создаем, что является самообманом.
Роланд научил его, что самообман — это не что иное, как замаскированная гордость, снисходительность, которую следует отвергнуть.
Ничто не было бы более утомительным, чем еда и питье, если бы Бог не сделал их не только необходимостью, но и удовольствием.
Среди многочисленных уловок, с помощью которых гордость пытается порекомендовать глупости считаться, едва ли найдется что-либо менее успешное, чем притворство или постоянное сокрытие истинного характера фиктивными явлениями.
Ничто не кажется утомительным или болезненным, когда вы работаете на Мастера, который хорошо платит; кто вознаграждает даже чашкой холодной воды, данной из любви к Нему.
Совсем как французы (или как мы, их обезьяны), Которые со странной привычкой маскируют свой облик; Которые, любящие романы, полные жеманства, Принимают нравы друг друга.
Является ли преданность другим прикрытием голода и потребностей самого себя, которых человек стыдится? Мне всегда было стыдно брать. Так что я дал. Это не было добродетелью. Это была маскировка.
Мне не о чем писать, кроме самого себя, ни фактов, ни теорий, ни мнений, ни приключений, ни чувств, ничего, кроме моего собственного бедного бесплодного индивидуализма, представляющего для меня значительный интерес, но я не знаю, почему я должен предполагать, что это будет так тебе. Эгоизм не утомителен и не должен быть утомителен, если человек искренен в самом себе; но так трудно быть искренним. Ну, неважно, я хочу быть такой, а ты знаешь меня достаточно хорошо, чтобы видеть насквозь, когда я притворяюсь.
Нам нужны другие для нашего физического, эмоционального и духовного благополучия. Без других мы ничто. Наше ощущение, что мы остров, независимый, самодостаточный индивидуум, не имеет никакого отношения к реальности. Ближе к истине представить себя клеткой в ​​огромном теле жизни, отдельной, но тесно связанной со всеми живыми существами. Мы не можем существовать без других, и на них, в свою очередь, влияет все, что мы делаем. Идея о том, что можно обеспечить собственное благополучие, пренебрегая благополучием других или даже за счет других, совершенно нереалистична.
Эгоизм — это эксплуатация других ради себя; бескорыстие — это эксплуатация себя для других. Оба внешние. ..... Самолюбие. Когда преобладает эгоизм, качества других иногда используются для «я», а качества «я» часто распространяются на других. Основное и ключевое отличие заключается в том, что эксплуатация никогда не является объектом результата.
Когда новый писатель защищает свой «стиль», учитель улыбается (или съеживается), потому что настоящий стиль — не вымысел. Настоящий стиль — голос — приходит сам по себе, как продолжение характера писателя. Когда стиль делается сознательно и целенаправленно, он становится жеманством, и столь же прозрачным, как и любое жеманство — например, английский акцент на старом приятеле колледжа из Нью-Джерси.
Когда вы увлечены фильмом и персонажем, вы совсем не находите это утомительным. Но если вы думаете, что это утомительно, так оно и будет.
Великий пост — подходящее время для самоотречения; нам было бы хорошо спросить себя, от чего мы можем отказаться, чтобы помочь другим и обогатить их собственной бедностью. Не будем забывать, что настоящая нищета причиняет боль: никакое самоотречение не реально без этого аспекта покаяния. Я не доверяю благотворительности, которая ничего не стоит и не причиняет вреда.
Эмоциональная зависимость противоположна эмоциональной силе. Это означает необходимость иметь других, чтобы выжить, желать, чтобы другие «делали это за нас», и полагаться на других, чтобы они давали нам представление о себе, принимали решения и заботились о нас в финансовом отношении. Когда мы эмоционально зависимы, мы обращаемся к другим за нашим счастьем, нашей концепцией «я» и нашим эмоциональным благополучием. Такая уязвимость требует поиска и зависимости от внешней поддержки для чувства собственного достоинства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!