Цитата Бенджамина Франклина

Воля Бога и природы заключается в том, чтобы эти смертные тела были отложены в сторону, когда душа должна войти в настоящую жизнь; это скорее эмбриональное состояние, подготовка к жизни; человек не рождается полностью, пока не умрет: почему же мы должны печалиться о том, что среди бессмертных рождается новое дитя?
Человек не рождается полностью, пока не умрет. Почему же тогда мы должны печалиться, что среди бессмертных рождается новый ребенок, новый член присоединился к их счастливому обществу?
Жизнь — это скорее состояние зародыша, подготовка к жизни; человек не рождается полностью, пока не пройдет через смерть.
И Христос родился в мир как буквальный Сын этого Святого Существа; он родился в том же личном, реальном и буквальном смысле, в каком любой смертный сын рождается у смертного отца. В его отцовстве нет ничего образного; он был рожден, зачат и рожден в ходе нормального и естественного хода событий, ибо он Сын Божий, и это обозначение означает то, что оно говорит.
Как велико положение человека, рожденного от Бога, рожденного от чистоты, рожденного от веры, рожденного от жизни, рожденного от силы!
Человек не рождается полностью, пока не умрет.
Мужчина или женщина, рожденные от Бога, возрожденные, просто не живут и не могут продолжать жить греховной жизнью. Они могут временно отступить, но если они рождены от Бога, они вернутся. Это так же несомненно, как то, что они родились свыше. Это способ проверить, родился ли кто-то свыше.
Как человек не может жить во плоти, если не родится во плоти, так и человек не может иметь духовной жизни благодати, если не родится свыше духовно. Это возрождение совершается через Крещение: «Если кто не родится свыше от воды и Духа Святого, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3:5).
Я был зол и расстроен, пока не создал свою собственную семью и не родился мой первый ребенок. До этого я не очень ценил жизнь так, как должен был бы, но, к счастью, я проснулся.
Я был зол и расстроен, пока не создал свою собственную семью и не родился мой первый ребенок. До этого я не очень ценил жизнь так, как должен был бы, но, к счастью, я проснулся.
У меня было неутомимое любопытство ко всему. Но почему моя судьба должна была зависеть от этого? Почему любопытство ребенка, рожденного в низших классах, должно преодолевать все препятствия на пути, чтобы приглушить это любопытство, когда ребенок, рожденный от родителей, имеющих доступ к жизненным благам, будет разжигать и взращивать свое скудное любопытство? Несправедливость ужасает, когда ее правильно понимают как несправедливость, отмеренную по отношению к детям, к младенцам, к младенцам.
Я уже говорил тебе, Джем, что ты не оставишь меня. И ты все еще со мной. Когда я буду дышать, я буду думать о тебе, потому что без тебя я был бы мертв много лет назад. Когда я просыпаюсь и когда я сплю, когда я поднимаю руки, чтобы защитить себя, или когда я ложусь умирать, ты будешь со мной. Вы говорите, что мы рождаемся и рождаемся снова. Я говорю, что есть река, которая разделяет мертвых и живых. Что я знаю точно, так это то, что если мы родимся свыше, я встречу тебя в другой жизни, и если есть река, ты будешь ждать на берегу, пока я приду к тебе, чтобы мы могли пересечь ее вместе.
Мы рождаемся, так сказать, дважды; рожденный в существование и рожденный в жизнь; родился человеком, и родился человеком.
Царство Небесное наследникам - а если дети, то и наследники; если рождены свыше, то наследники. Посему ясно сказано: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Этим одним словом сводится на нет всякая плотская привилегия рождения из плоти и крови и по воле человека. Можешь ли произвести первородство?
Старый мир умирает, но рождается новый мир. Он порождает вдохновение из хаоса, который обрушивается на всех нас. Фальшивое величие и безопасность, невыполненные обещания и иллюзорная сила, количество мертвых и тех, кто вот-вот умрет, зарядят силы нашего мужества и решимости. Старый мир умрет, чтобы новый мир родился с меньшими жертвами и муками для живых.
Человек рожден для неприятностей. Человек рожден для неприятностей. Человек рожден для борьбы с бедой. Человек рожден для борьбы, чтобы быть выкованным и вылепленным - под факелом, молотом и долотом - в более четкий, более тонкий и сильный образ Бога.
Когда человек рождается свыше, в нем рождается жизнь Сына Божия, и он может либо морить эту жизнь голодом, либо питать ее. Молитва – это то, как питается жизнь Божья. Наших обычных взглядов на молитву нет в Новом Завете. Мы рассматриваем молитву как средство получения вещей для себя; Библейское представление о молитве состоит в том, чтобы мы могли познать Самого Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!