Цитата Бенджамина Франклина
Человек, составленный из закона и евангелия, способен обмануть целую страну своей религией, а затем уничтожить ее под видом закона.
Связанные цитаты
Страдает ли Содружество больше от лицемерных претендентов на религию или от откровенно нечестивых? Самый опасный лицемер в Содружестве — это тот, кто оставляет Евангелие ради закона. Человек, составленный из закона и евангелия, способен обмануть целую страну своей религией, а затем уничтожить ее под прикрытием закона.
Но самым опасным лицемером в государстве является тот, кто оставляет Евангелие ради Закона: Человек, составленный из Закона и Евангелия, способен обмануть целую страну своей религией, а затем уничтожить ее под предлогом Закон: И здесь Духовенство находится в большой Опасности быть обманутым, а Народ быть обманутым Духовенством, пока Чудовище не достигнет такой Власти и Богатства, что оно будет вне досягаемости обоих, и может угнетать Народ без их собственной слепой Помощи.
Евангелие временно, а закон вечен и восстанавливается именно через Евангелие. Свобода от закона состоит, стало быть, не в том, что христианин больше не имеет ничего общего с законом, а в том, что закон ничего больше не требует от христианина как условие спасения. Закон больше не может судить и осуждать его. Наоборот, он наслаждается законом Божьим по внутреннему человеку и стремится к нему день и ночь.
Я не верю, что человек может проповедовать Евангелие, если он не проповедует Закон. Закон — это игла, и вы не сможете провести шелковую нить Евангелия через сердце человека, если сначала не пошлете иглу Закона, чтобы освободить место для нее.
Закон рассматривает человека как человека и не принимает во внимание его окружение или цвет кожи, когда речь идет о его гражданских правах, гарантируемых высшим законом страны.
По закону природы человек находится в мире с человеком до тех пор, пока не будет совершена какая-либо агрессия, которая по тому же закону дает право одному уничтожать другого как своего врага.
Является ли Библия Законом или Евангелием, зависит от духовного состояния того, кто ее слушает. Если кто возрожден и любит Бога, то вся Библия для него Евангелие. Если кто-то невозрожден и ненавидит Бога, вся Библия для него Закон, вся она осуждает его.
Мы совершаем большую ошибку, когда делаем вывод, что закон — это ответ на плохое поведение. На самом деле, один только закон провоцирует такое поведение. Люди становятся хуже, а не лучше, когда вы устанавливаете закон. Безусловно, Дух использует и Божий закон, и Божье Евангелие в нашем освящении. Но закон и Евангелие делают совершенно разные вещи.
Детям внушают искусно подобранные обрывки ложной науки, чтобы доказать необходимость закона; повиновение закону становится религией; нравственное добро и закон господ сливаются в одно и то же божество. Исторический герой школьного класса — человек, который соблюдает закон и защищает его от мятежников.
Принижаешь Закон, и ты гасишь свет, в котором человек видит свою вину; это очень серьезная потеря для грешника, а не приобретение; поскольку это уменьшает вероятность его осуждения и обращения. Я говорю, что вы лишили Евангелие его самого действенного вспомогательного средства [самого могущественного оружия], когда отбросили Закон. Вы убрали из него учителя, который должен привести людей ко Христу. . . Они никогда не примут благодати, пока не будут трепетать перед справедливым и святым Законом. Следовательно, Закон служит самой необходимой цели, и его нельзя смещать со своего места.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Закон и Евангелие – это два ключа. Закон — это ключ, запирающий всех людей под осуждением, а Евангелие — это ключ, открывающий дверь и выпускающий их наружу.
Только когда мы увидим, что путь Божьего закона абсолютно непреклонен, мы увидим, что Божья благодать абсолютно необходима. Высокий взгляд на закон напоминает нам, что Бог принимает нас на основании совершенства Христа, а не нашего прогресса. Благодать, правильно понятая, есть движение святого Бога к нечестивому народу. Он не обесценивает закон и не упрощает его требования. Он исполняет их в Своем Сыне, Который затем отдает нам Свою праведность. Это Евангелие. Чисто и просто.
Я мусульманин и. . . моя религия заставляет меня быть против всех форм расизма. Это удерживает меня от суждения о человеке по цвету его кожи. Это учит меня судить о нем по его делам и его сознательному поведению. И это учит меня отстаивать права всех людей, но особенно афроамериканцев, потому что моя религия — естественная религия, а первый закон природы — самосохранение.
Время было в Израиле под законом Божьим, небесным законом или тем, что относится к небесному закону, ибо это один из законов того царства, где обитает наш Отец, что, если человек будет признан виновным в прелюбодеянии, он должен пролить свою кровь, а это уже близко. Но теперь я говорю, во имя Господа, что если этот народ больше не будет грешить, но верно будет жить своей религией, то их грехи будут прощены им без лишения жизни.
Если никакой божественный закон не признается выше закона государства, то закон человека стал абсолютным в глазах людей — тогда не существует логического барьера для тоталитаризма.
Связанные авторы
Цитаты Александра Гамильтона
американский
Политик
Берни Сандерс Цитаты
американский
Политик
Цитаты Дэвида Брукса
американский
Политик
Цитаты Хиллари Клинтон
американский
Политик
Джилл Стейн Цитаты
американский
Политик
Джон Ф. Керри Цитаты
американский
Политик
Джон Маккейн Цитаты
американский
Политик
Марко Рубио Цитаты
американский
Политик
Митт Ромни Цитаты
американский
Политик
Цитаты Нарендры Моди
индийский
Политик
Ньют Гингрич Цитаты
американский
Политик
Пол Райан Цитаты
американский
Политик
Цитаты Рэнда Пола
американский
Политик
Цитаты Рона Пола
американский
Политик
Цитаты Руди Джулиани
американский
Политик
Цитаты Теда Круза
американский
Политик