Цитата Бенджамина Франклина

Кто огорчается, услышав о хорошем характере своего ближнего, тот испытает, наоборот, удовольствие. И те, кто отчаялся возвыситься благодаря своим добродетелям, счастливы, если другие могут быть подавлены до уровня их самих.
Каждый из нас знает, как это больно, когда тебя обзывают злонамеренными именами, когда его репутация подрывается лживыми инсинуациями, когда тебя обманывают в сделке, пренебрегают теми, кто возвышается в жизни, когда у кого сильнее воля и крепче сердце. Каждому знакомо также удовольствие получить добрый взгляд, теплое приветствие, руку, протянутую, чтобы помочь в беде, решенную трудность, открытую высшую надежду для этого мира или следующего. По этой боли и по этому удовольствию будем судить, что нам делать с другими.
Люди, чья целостность не была нарушена в детстве, которых родители защищали, уважали и относились к ним честно, будут — и в юности, и во взрослом возрасте — умными, отзывчивыми, чуткими и высокочувствительными. Они будут получать удовольствие от жизни и не будут чувствовать необходимости убивать или даже причинять вред другим или себе. Они будут использовать свою силу, чтобы защитить себя, а не нападать на других. Они не смогут иначе, как уважать и защищать тех, кто слабее их самих, в том числе своих детей, потому что это то, чему они научились на собственном опыте.
Бог, несомненно, обещал Свою благодать смиренным, то есть тем, кто скорбит и отчаивается в себе. Но человек не может быть полностью смирен, пока не осознает, что его спасение находится совершенно за пределами его собственных сил, советов, усилий, воли и дел и полностью зависит от воли, совета, удовольствия и работы Другого - одного Бога.
Те, кто не позволит своему богатству принести пользу другим. . . отрезают себя от самого истинного наслаждения здесь и от высшего счастья потом.
Уголовные дела привлекают внимание прессы. Жестокие и неприятные вещи в жизни чаще попадают в газеты, чем приятные. Должно быть, большинству людей нравится слушать и читать о проблемах других. Возможно, люди бессознательно чувствуют, что они поднимаются в общем уровне, в то время как другие опускаются.
Удовольствие тех, кто ранит вас, заключается в вашей боли. Поэтому они будут страдать, если вы отнимете у них удовольствие, не чувствуя боли.
Удовольствие тех, кто ранит вас, заключается в вашей боли. Поэтому они будут страдать, если вы отнимете у них удовольствие, не чувствуя боли.
Удовольствие таится в практике каждой из ваших добродетелей. Человек совершает действия, потому что они хороши для него, а когда они хороши и для других людей, они считаются добродетельными: если он находит удовольствие в помощи другим, он благожелателен; если он находит удовольствие в работе для общества, то он общественный дух; но для вашего личного удовольствия вы даете два пенса нищему так же, как для моего личного удовольствия я выпиваю еще виски с содовой. Я, менее лживый, чем вы, не хвалю себя за свое удовольствие и не требую вашего восхищения.
Но человеческий характер, как бы он ни был возвышен или подавлен временным энтузиазмом, постепенно вернется к своему надлежащему и естественному уровню и возобновит те страсти, которые кажутся наиболее подходящими для его настоящего состояния.
Люди считают себя удовлетворенными только по сравнению с каким-то другим состоянием. Человек, у которого всю жизнь не было ничего, кроме велосипеда, внезапно чувствует себя богатым в тот момент, когда покупает автомобиль... Но это ощущение счастья проходит. Через некоторое время машина становится просто еще одной вещью, которой он владеет. Более того, когда его сосед покупает две машины, наш человек в одно мгновение чувствует себя ужасно бедным и обделенным.
Когда мы начнем помогать слабым и бедным подняться, все начнут меняться. Те, у кого есть власть и богатство, начнут становиться более смиренными, а те, кто восстают, оставят позади свою потребность быть жертвой, свою потребность злиться или впадать в депрессию... Это духовность жизни, которая помогает людям подняться и занять их место. Это не духовность смерти. Иисус хочет, чтобы те, кто был раздавлен, поднялись, а те, у кого есть сила, открыли, что есть другой путь, путь разделения и сострадания.
Относительно текущего бродвейского возрождения «Музыканта» Джей Нордлингер писал: «Всегда найдутся те, кто будет нюхать, что шоу «приятное», но, ох, приятно чувствовать себя хорошо. И главная причина, по которой The Music Man чувствует себя так хорошо, заключается в том, что это хороший американский мюзикл.
где я видел хорошее, я буду говорить об этом с удовольствием, а где я видел обратное, я постараюсь промолчать; ибо книга предназначена для того, чтобы доставлять удовольствие, а боль, нанесенная черным по белому, длится вечно.
Печаль, ужас, тоска, отчаяние сами по себе часто являются избранными выражениями приближения к высшему благу. Наше сочувствие к трагическому роману зависит от этого принципа; трагедия восхищает тем, что дает тень удовольствия, которое существует в страдании. Отсюда и источник меланхолии, неотделимой от сладчайшей мелодии. Наслаждение в печали слаще наслаждения самого наслаждения.
Есть три уровня обслуживания. Высший уровень — это тот, кто целый день совершает добрые дела, но чувствует, что ничего не добился. Второй уровень – это тот, кто хоть и ничего не сделал, но знает, что ничего не исправил в этом мире. Это хорошо, и у него есть надежда, что он сможет исправить свои пути. Однако тот, кто праведен в своих глазах, всю жизнь себя обманывал; его добрые дела будут потеряны.
Нам нужны примеры людей, которые, оставив небо, чтобы решить, подняться ли им в мир, решили для себя, что они будут счастливы в нем, и решили искать не большего богатства, а более простых удовольствий; не высшее состояние, а более глубокое счастье; первое из владений, самообладание; и чтить себя в безобидной гордыне и спокойном стремлении к миру.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!