Цитата Бенджамина Франклина

Если бы также читали новую Универсальную Историю, она дала бы связное представление о человеческих делах, насколько они есть, за которыми должны следовать лучшие современные истории, особенно нашей метрополии; затем этих колоний; которые должны сопровождаться наблюдениями за их подъемом, увеличением, использованием в Великобритании, поощрениями и разочарованиями, средствами, позволяющими им процветать и обеспечивать их свободы.
Если бы меня попросили дать наилучшую идею, на которую я способен, я бы сказал, что нам следует отказаться от хлама и затем начать копить сокровища на небесах.
Феминистское искусство — это не какой-то крошечный ручей, вытекающий из великой реки настоящего искусства. Это не какая-то трещина в безупречном камне. Я думаю, это весьма эффектно, искусство, которое не основано на порабощении одной половины вида. Это искусство, которое возьмет великие человеческие темы — любовь, смерть, героизм, страдание, саму историю — и сделает их полностью человечными. Может также, хотя, может быть, теперь наше воображение настолько изуродовано, что мы не способны даже к честолюбию, она может ввести новую тему, такую ​​же великую и богатую, как и другие, — должны ли мы называть ее радостью?
«Военно-морская история Британии», которая начинается в 7 веке, должна объяснить, что имеется в виду под Британией. Я имею в виду просто Британские острова в целом, а не какую-либо конкретную нацию или государство или наши дни ... «Британия» не идеальное слово для этой цели, но «Британия и Ирландия» было бы громоздким и вводящим в заблуждение, подразумевает равенство обращения, что невозможно. Ирландия и ирландцы часто фигурируют в этой книге, но ирландская военно-морская история, в смысле истории ирландских флотов, в значительной степени является историей того, что могло бы быть, а не того, что произошло на самом деле.
Ибо способность использовать язык была важным навыком, который мог далеко увести. Его можно было использовать профессионально, как создателя чего угодно, от политических речей до современных романов. Можно использовать его лично, как инструмент открытия или средство оставаться на связи с другими. Можно было бы использовать его как отдушину, которая питала бы художественный дух творца, существовавший в каждом.
Я перечитал «Историю белых людей» Нелл Ирвин Пейнтер. Эту книгу должен прочитать каждый, особенно американец, так как США находятся в центре ее внимания. Ее книга демонстрирует, что белый цвет не универсален, что белый цвет не нейтрален, что у него есть история, которую она красноречиво описывает. Не часто вы заканчиваете книгу, понимая, как устроен мир, лучше, чем до ее прочтения.
Я мало знаю о Мухаммеде или мусульманстве. Я не беру Коран с собой в постель каждую ночь. Но если бы я это сделал в какую-то одну конкретную ночь, то по крайней мере в одном смысле я знаю, чего я не должен там найти. Я опасаюсь, что не увижу, что работа изобилует сильными призывами к поклонению идолам; чтобы дифирамбы политеизму не пели громко; что характер Мухаммеда не будет подвергаться чему-либо, напоминающему ненависть и насмешки; и что великое современное учение о неважности религии не будет излишне подчеркиваться.
Если бы я родился в Новой Зеландии, может быть, я бы никогда не написал Польский реквием или произведения, связанные с историей войны. Но это было мое детство. Война была главной темой, в том числе и в нашей семье.
Роль федерального правительства заключается в защите наших свобод. Это означает, что они должны защищать наши религиозные свободы делать то, что мы хотим; нашу интеллектуальную свободу, но она также должна защищать наше право делать со своим телом то, что мы хотим, понимаете, то, что мы принимаем в свое тело.
Высокое качество судебной системы означает, что судья Верховного суда должен иметь представление о ценностях, из которых исходит ядро ​​нашей политико-экономической системы. Другими словами, мы не должны одобрять ни одного кандидата, чья крайняя судебная философия подрывает права и свободы, на которые полагаются все американцы.
Первое, что нужно сказать, это то, что обычное уголовное право в этой стране, Закон о правах человека, Закон о детях, все законы страны имеют преимущественную силу, но я также говорю, что в контексте светской страны Британия, которой сейчас является Великобритания, или, по крайней мере, страна, которая претендует на относительное равенство между религиями, должна быть некоторая возможность позволить религиозным общинам управлять собой - при условии, что это будет достигнуто по обоюдному согласию и при условии соблюдения прав человека каждого.
Знание, которое поддерживается только наблюдениями и еще не доказано, должно быть тщательно отделено от истины; это достигается индукцией, как мы обычно говорим. Тем не менее мы видели случаи, когда простая индукция приводила к ошибке. Поэтому мы должны с большой осторожностью не принимать за истинные такие свойства чисел, которые мы открыли путем наблюдения и которые подтверждаются одной лишь индукцией. В самом деле, мы должны использовать такое открытие как возможность более точно исследовать обнаруженные свойства и доказать или опровергнуть их; в обоих случаях мы можем узнать что-то полезное.
Экономический контроль — это не просто контроль над сектором человеческой жизни, который можно отделить от остальных; это контроль над средствами для достижения всех наших целей. И тот, кто единолично распоряжается средствами, должен также определять, какие цели должны служить, какие ценности должны быть выше, а какие ниже, короче говоря, во что люди должны верить и к чему стремиться.
Мы должны найти новые земли, из которых мы можем легко получить сырье и в то же время эксплуатировать дешевый рабский труд, доступный у туземцев колоний. Колонии также служили бы свалкой для излишков товаров, произведенных на наших фабриках.
Великая неправда, вокруг которой все вращается, состоит в том, что защитники этих статуй являются защитниками истории и правды; в то время как те, кто хочет видеть их свергнутыми или контекстуализированными, — это гунны у ворот, которые разрушат национальную историю и свергнут великих людей.
Именно эта идея о том, что «приличия» следует связывать с богатством, а «непристойность» — с бедностью, — составляет основу одного из направлений скептического недовольства современным статусным идеалом. Почему неумение делать деньги должно восприниматься как признак безоговорочно порочного человека, а не как признак фиаско в одной конкретной области, если речь идет о гораздо более масштабном и многогранном проекте ведения хорошей жизни? Почему и богатство, и бедность должны рассматриваться как главные ориентиры нравственности человека?
Будь то мирная торговля или военное нападение, море больше объединяет, чем разъединяет. Даже если бы можно было рассматривать Англию или Британские острова как единую, однородную, объединенную нацию, все равно было бы невозможно писать ее военно-морскую историю без ссылки на истории других наций, близких и далеких, с которыми море соединило его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!