Цитата Бенджамина Франклина

Человек — животное, производящее инструменты — © Бенджамин Франклин
Человек — животное, производящее орудия
В наш век полезность считается главным достоинством природы; в которой достижение власти, использование ее ресурсов принимается за главную цель человека в творении Божием. Человек действительно стал в первую очередь животным, производящим орудия труда, и мир теперь представляет собой гигантский ящик с инструментами для удовлетворения его потребностей.
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
Человек — это животное, использующее орудия труда.
Когда человек заключает животное в клетку, он принимает на себя право собственности на это животное. Но животное — это индивидуум; это не может быть собственностью. Когда человек пытается владеть индивидуумом, будь то другой человек, животное или даже дерево, он страдает от психических последствий противоестественного действия.
Я боюсь, что животные считают человека существом себе подобных, которое опасным образом потеряло свой здоровый животный разум — как безумное животное, как смеющееся животное, как плачущее животное, как несчастное животное.
Он сказал, что человеческое сердце было единственным больным сердцем в животном мире; что человек был единственным животным, способным чувствовать злобу, зависть, мстительность, мстительность, ненависть, себялюбие, единственным животным, любящим пьянство, чуть ли не единственным животным, способным выносить личную нечистоту и грязное жилище, единственным животным, в котором был вполне развит базовый инстинкт, называемый патриотизмом, единственное животное, которое грабит, преследует, угнетает и убивает членов своего собственного племени, единственное животное, которое крадет и порабощает членов любого племени.
Человек — это животное, использующее орудия труда. Без инструментов он ничто, с инструментами он все.
Некоторые антропологи считают, что человек, открыв орудия, перестал биологически развиваться. Животные, так и не обнаружившие их, продолжают делать сверла из своих клювов, весла из своих задних ног, крылья из своих передних, доспехи из своих шкур, рычаги из своих рогов, пилы из своих зубов. Верно это или нет, но все авторитеты сходятся во мнении, что человек — это животное, использующее орудия труда. Это отличает его от остального животного царства так же резко, как и речь.
Немногие влиятельные люди, связанные с Интернетом, утверждают, что он хорош сам по себе. Это мощный инструмент для решения социальных проблем, так же как и инструмент для зарабатывания денег, поиска потерянных родственников, получения медицинских советов или, если уж на то пошло, обмена инструкциями по изготовлению бомб.
ЧЕЛОВЕК ПО ПРИЧИНЕ ЖИВОТНОЕ. Животные, в отличие от человека, не машиноподобны, не садисты; их общества внутри одного и того же вида несравненно более миролюбивы, чем человеческие. Тогда основной вопрос: что заставило животное, человека, выродиться в машину?
Хорошо это или плохо, но человек — это животное, использующее инструменты, и как таковое он стал господином творения. Когда он станет господином и самого себя, он заслужит самоизбранный титул homo sapiens.
Повторю старый закон: когда человек кусает рыбу, это хорошо, а когда рыба кусает человека, это плохо. Это один из способов сказать, что это нормально, если человек убивает животное, но если животное нападает на человека, это действие предосудительно.
Инструмент — всего лишь продолжение руки человека, а машина — всего лишь сложный инструмент. А тот, кто изобретает машину, увеличивает силу человека и благосостояние человечества.
Человек всегда чем-то хуже или лучше животного; и простой аргумент от животного совершенства никогда не касается его вообще. Таким образом, в сексе ни одно животное не бывает ни рыцарским, ни непристойным. Таким образом, ни одно животное не изобрело ничего столь дурного, как опьянение, или столь хорошего, как пьянство.
Инстинкт руководит животным лучше, чем человеком. В животном она чиста, в человеке она сбита с толку своим разумом и интеллектом.
Я думаю, когда Аристотель сказал, что человек — это политическое животное, он на самом деле имел в виду, что человек — это вьючное животное.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!