Цитата Бенджамина Харрисона

Молитва утешает человека, когда он ходит по скользким местам, даже если просимое не дается. — © Бенджамин Харрисон
Молитва укрепляет человека, когда он идет по скользким местам, даже если просимое не дается.
Для меня, для того типа наркоманов, которым я являюсь, когда у меня начинают появляться эти запутанные мысли и прочее, и они говорят о скользких местах, скользких людях и скользких вещах, знаете, мне нужно - мне нужно взять свой мобильный телефон и устранить все телефонные номера, измените телефонные номера, чтобы никто из тех, кого я знал раньше, не мог позвонить мне или связаться со мной.
Молитва чудесным образом очищает зрение; успокаивает нервы; определяет долг; укрепляет цель; подслащивает и укрепляет дух.
Поэтому пусть методы изменятся, если необходимо, чтобы молитве было отведено ее истинное место. Пусть будут дни, отведенные для ходатайства; пусть больше места будет уделено первоначальной цели ежемесячного собрания молитвы о миссиях; пусть миссионерские молитвенные циклы используются семьями и отдельными христианами.
Иногда меня просят перечислить самые важные шаги в подготовке к евангелизационной миссии, и мой ответ всегда один и тот же: молитва... молитва... молитва.
Наши семьи должны просить о даре Духа! Через молитву, даже в самые напряженные времена, мы возвращаем время Богу, находим покой, который приходит от оценки важных вещей, и сталкиваемся с радостью неожиданных Божьих даров. Через ежедневную молитву пусть наши дома станут, как дом Марфы и Марии, местами, где Иисус всегда находит теплый прием.
Молитва овладевает Божьим планом и становится связующим звеном между Его волей и ее исполнением на земле. Происходят удивительные вещи, и нам дается привилегия быть проводниками молитвы Святого Духа.
Христос, избравший уединение для уединенной молитвы, не только намекает нам на опасность рассеяния и отклонения мыслей в молитве, но и на то, как необходимо нам избирать для уединенной молитвы самые удобные из возможных мест. Наше собственное непостоянство и неугомонность сатаны призывают нас попасть в такие места, где мы можем свободно излить свою душу в лоно Божие [Марка 1:35].
Молитва включает в себя преобразованные страсти. В молитве, настоящей молитве, мы начинаем думать о Боге вслед за Ним: желать того, чего Он желает, любить то, что Он любит, желать того, чего Он желает.
Храмы и церкви стали общественными центрами. Они утратили свою первоначальную цель, потому что умы людей больше тяготеют к мирским вещам, чем к молитве. Губы механически повторяют молитву, как грампластинка, но разум блуждает в другом месте. (23-24)
Сказать, что «молитва меняет вещи», не так близко к истине, как сказать: «молитва меняет меня, а затем я меняю вещи». Бог так устроил, что молитва на основе искупления меняет взгляд человека на вещи.
Возносить горячую молитву можно даже во время прогулки на публике, или в одиночестве, или сидя в лавке... при покупке или продаже... или даже во время приготовления пищи.
Послушанием человек охраняется от гордыни. Молитва дается ради послушания. Благодать Святого Духа также дается за послушание. Вот почему послушание выше молитвы и поста.
Молитва, которая работает, — это молитва, которая имеет значение, размышление, которое превращается в действие во имя мира и справедливости в неспокойной и несправедливой мировой системе. Молитва — это энергия, энергия любви и преобразующая сила. Нам дано использовать на благо всего творения. В молитве Бог дает нам топливо жизни и просит нас жить им.
Религия не юбилярша, а ноль. В любом изложении продуктов умственного труда воскресная школа занимает первое место. . . . Человек просил истины, и Церковь дала ему чудеса. Он просил знания, и Церковь дала ему богословие. Он запросил факты, и Церковь дала ему Библию. Это безобразие должно прекратиться. Церкви нечего дать человеку, что не лежало бы в холодильнике две тысячи лет. За это время все устареет.
В НАЧАЛЕ я совершал свои прогулки не только для того, чтобы общаться с людьми, я предпринимал их как молитвенную дисциплину, чтобы сосредоточиться на своей молитве о мире... После первых нескольких лет молитвенная дисциплина была совершенно ненужной, потому что я научился молиться. не переставая. Я установил контакт настолько основательно, что в мое молитвенное сознание я помещаю любое состояние или человека в мире, о котором я беспокоюсь, а остальное происходит автоматически.
Многие люди считали молитву невозможной, потому что они думали, что должны молиться только о замечательных, но отдаленных нуждах, в которых они на самом деле мало или совсем не интересовались или даже не знали. Молитва просто умирает от усилий молиться о «хороших вещах», которые, честно говоря, не имеют для нас значения. Чтобы перейти к осмысленной молитве об этих добрых делах, нужно начать с молитвы о том, что нас действительно интересует. Круг наших интересов неизбежно будет расширяться в широте Божьей любви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!