Цитата Бенджамина Харта

Сторонники так называемого плюрализма чувствуют себя обязанными исключить религиозные соображения из публичного дискурса, потому что они знают, инстинктивно, если не интеллектуально, что их вера находится в прямом противоречии с Библейским Богом и что, в конце концов, эти две позиции непримиримы.
Не может быть религиозного дискурса, находящегося в конфликте со своим окружением и миром, и поэтому мы, мусульмане, должны модифицировать этот религиозный дискурс. И это не имеет ничего общего с убеждениями и с религиозными верованиями, потому что они неизменны. Но нам нужен новый дискурс, который будет адаптирован к новому миру и устранит некоторые заблуждения.
Термин «глобализация», как и большинство терминов публичного дискурса, имеет два значения: его буквальное значение и технический смысл, используемый в доктринальных целях. В буквальном смысле «глобализация» означает международную интеграцию. Его самыми сильными сторонниками с момента его возникновения были рабочие движения и левые, поэтому профсоюзы называются «интернационалами», а самыми сильными сторонниками сегодня являются те, кто ежегодно встречается на Всемирном социальном форуме и его многочисленных региональных ответвлениях.
Есть два взгляда на толкование Библии в Америке: что каждое слово есть истина буквально без каких-либо оговорок, и другой взгляд, называемый полным вдохновением, который утверждает, что вся религиозная истина, которой учит Библия, истинна от Бога, но каждая слово не обязательно интерпретируется буквально.
Вера в общественную жизнь не означает, что Бог говорит вам бомбить другую страну или идти за Саддамом Хусейном. Вера в общественную жизнь означает, что каждый ребенок, независимо от его религиозных убеждений, должен иметь медицинское обслуживание и иметь возможность ходить в школу. Потому что моя вера в то, что я могу бомбить Ирак, такая же, как ваша вера в то, что вы можете захватить пассажирский самолет и доставить его во Всемирный торговый центр.
Атеисты имеют такое же право на публичное выступление, как и любые... люди любого вероисповедания в этой стране.
Вера, как учит Библия, — это вера в то, что Бог идет против всего, что противоречит Ему, — вера, которая говорит: «Я останусь верным Божьему характеру, что бы Он ни сделал». Высшее и величайшее выражение веры во всей Библии звучит так: «Хотя Он и убьет меня, но я уповаю на Него» (Иов 13:15).
Я оказался ученым. Мой опыт связан с ядерной физикой. Я был инженером-ядерщиком. Но я вообще не вижу никакой несовместимости с моей религиозной верой и Богом, создателем всего, и несовместимостью между тем, когда земля была сотворена, как указано в Библии. Я не вижу в этом никакой несовместимости, потому что те, кто интерпретировал общее послание Бога, ничего не знали о современной науке.
Если разум есть дар Неба, а мы можем сказать то же самое о вере, то Небеса, несомненно, сделали нам два дара не только несовместимыми, но и прямо противоречащими друг другу. Чтобы разрешить затруднение, мы вынуждены сказать, что либо вера есть химера, либо что разум бесполезен.
Важно спрашивать кандидатов об их убеждениях, отчасти потому, что политики часто используют религиозную веру — часто с идеей, что избиратели с большей вероятностью бездумно примут определенные политические взгляды, если они проистекают из религиозных убеждений.
Я чувствую Божье присутствие в своей жизни, как прямой результат молитвы. Мы говорим: «Почему, Боже?» когда с нами случаются плохие вещи. Но я не знаю, как можно жить без веры.
Таким образом, вера, в общем, есть уверенность в личном существе. В частности, религиозная вера есть уверенность в Боге во всех отношениях и служении, в которых Он являет Себя. Поскольку любовь, объектом которой является Бог, является религиозной любовью, так и доверие к Нему как к Отцу, Нравственному Правителю, Искупителю, Освятителю во всех формах Его проявления, благодаря которому мы верим во все, что Он говорит, потому что Он говорит это и с готовностью и всецело вверить себя и все наши интересы в Его руки — это религиозная вера.
Чтение Библии — это кратчайший путь к атеизму. Читать Библию означает начинать с «В начале…» и с отвращением бросать ее на «…благодать Господа Иисуса со всеми. Аминь». Я уверен, что есть много религиозных людей, которые прочитали Библию от начала до конца и сохранили свою веру, но в моей самостоятельно выбранной выборке все люди, которых я знаю, которые это сделали, являются атеистами.
Архитектура — это дискурс; все есть дискурс. Дискурс моды на самом деле является микродискурсом, потому что он сосредоточен вокруг тела. Это наиболее быстро развивающаяся форма дискурса.
Каждое произведение сделано верой, каждое до единого. Вы не можете сделать это, если у вас нет веры, потому что, во-первых, вы никогда не знаете, сработает ли это, а во-вторых, если вы не принуждены и не увлечены, вы не сможете убедить студию дать вам миллионы. долларов, чтобы снять фильм, а затем потратить еще миллионы на его продвижение.
Вера — великая вещь, и действительно религиозные люди хотели бы, чтобы мы верили, что вера и знание — одно и то же, но я сам в это не верю. Потому что слишком много разных идей на эту тему. Мы знаем следующее: когда мы умираем, происходит одно из двух. Либо наши души и мысли каким-то образом переживут смерть, либо нет. Если они это сделают, это открывает все возможности, о которых вы только могли подумать. Если они этого не сделают, это просто пятно. Конец.
Секуляристов часто ошибочно обвиняют в попытке убрать религиозные идеалы из публичного дискурса. Мы просто хотим лишить их публичного спонсорства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!