Цитата Бенедетто Кроче
Нравственность и идеал свободы, являющийся политическим выражением нравственности, не являются собственностью данной партии или группы, а являются фундаментально и общечеловеческой ценностью... Ни один народ не будет по-настоящему свободен, пока все не будут свободны.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Моя версия релятивизма плюралистична и приписывает морали функции, которые в сочетании с человеческой природой налагают ограничения на то, что можно считать истинной моралью. В отличие от многих других релятивистов, я не считаю, что люди подчиняются морали, потому что все они принадлежат к определенной группе. То есть я не утверждаю, что принадлежность к какой-либо группе обязывает человека подчиняться какому-то набору общепринятых норм. Что правда, так это то, что окружающие учат нас морали и моральному языку, поэтому они неизбежно влияют на нас.
Можем ли мы назвать это страной свободы? Что значит быть свободным от короля Георга Четвертого и продолжать оставаться рабами предрассудков? Что значит родиться свободным и равным, а не жить? В чем ценность любой политической свободы, как не в качестве средства достижения нравственной свободы?
там, где ответ Ницше на отождествление социализма и морали заключался в том, чтобы подвергнуть сомнению ценность морали, по крайней мере, как ее обычно понимали, экономисты, такие как Мизес и Хайек, пошли другим путем, на который Ницше никогда бы не осмелился пойти: они сделали рынок само выражение морали.
Человеческая раса исчезнет. Другие расы будут появляться и исчезать по очереди. Небо станет ледяным и пустым, пронизанным слабым светом полумертвых звезд. Который тоже исчезнет. Все исчезнет. И то, что делают люди, так же лишено смысла, как и свободное движение элементарных частиц. Добро, зло, мораль, чувства? Чистая «викторианская фантастика». Существует только эгоизм.
Человек, конечно, свободен, но за эту свободу он отвечает перед Богом, как и перед людьми. Эта ответственность неизбежно моральна. В соответствии с этой моралью быть свободным означает защищать свободу других и их достоинство.
Масонство должно стоять на Скале Истины, религии, политической, социальной и экономической. Ничто так не достойно его заботы, как свобода во всех ее аспектах. «Свободный» — самая важная часть масонства. Это означает свободу мысли и выражения, свободу духовных и религиозных идеалов, свободу от угнетения, свободу от невежества, суеверия, порока и фанатизма, свободу приобретать и владеть собственностью, свободу приходить и приходить по своему желанию, подниматься или опускаться в соответствии с воля способностей.
Я сам не свободен и не человек до тех пор, пока или если я не признаю свободу и человечность всех моих ближних ... Я действительно свободен только тогда, когда все люди, мужчины и женщины, одинаково свободны. Свобода других людей не только не отрицает и не ограничивает моей свободы, но, напротив, является ее необходимой предпосылкой и подтверждением.
В своем обращении от 19 сентября 1796 года, произнесенном при подготовке к отставке, президент Джордж Вашингтон говорил о важности морали для благосостояния страны: Из всех склонностей и привычек, ведущих к политическому процветанию, религия и мораль являются незаменимыми опорами. . . . . И давайте с осторожностью допустить предположение, что нравственность может поддерживаться без религии. . . . Неужели Провидение не соединило постоянное счастье нации с ее добродетелью?
Именно мораль сожгла книги древних мудрецов, именно мораль остановила свободное исследование Золотого Века и заменила его доверчивой глупостью Века Веры. Это был фиксированный моральный кодекс и фиксированная теология, которые отняли у человечества тысячу лет, потратив их на алхимию, сожжение еретиков, колдовство и жречество.
В последнем смысле человек имеет свойство в своих мнениях и в свободном сообщении их. У него есть свойство особой ценности в его религиозных взглядах, а также в исповедании и практике, продиктованной ими. Он имеет равную собственность в свободном использовании своих способностей и в свободном выборе предметов, для которых они должны применяться. Одним словом, поскольку о человеке говорят, что он имеет право на свою собственность, можно в равной степени сказать, что он имеет собственность в своих правах.
Демократия — это мошенническая игра. Это слово придумано, чтобы успокоить людей, заставить их принять данное учреждение. Все институты поют: «Мы свободны». В ту минуту, когда вы слышите слова «свобода» и «демократия», берегитесь… потому что в по-настоящему свободной стране никто не должен говорить вам, что вы свободны.
[Я] только религия и мораль могут установить принципы, на которых может надежно стоять свобода. Единственной основой свободной конституции является чистая добродетель.
Свобода предпринимательства позволила творческим и стяжательным побуждениям человека выразиться таким образом, чтобы это принесло пользу всем членам общества. Пусть теперь свободное предпринимательство дает отпор не за себя, а за всех, кто верит в свободу.
Частная собственность создает для человека сферу, в которой он свободен от государства. Он устанавливает пределы действия авторитарной воли. Оно позволяет другим силам возникать бок о бок с политической властью и в оппозиции к ней. Таким образом, она становится основой всей той деятельности, которая свободна от насильственного вмешательства со стороны государства. Это почва, в которой взращиваются семена свободы и в которой коренится автономия личности и, в конечном счете, весь интеллектуальный и материальный прогресс.
Консерватизм основывается на широко распространенном осознанном понимании человеческой природы, самоуправления и Первого принципа прогресса и зависит от него: свободные люди, взаимодействующие на свободных рынках, всегда приносят наибольшее благо для наибольшего числа людей, но только тогда, когда они привязаны к добродетели и морали. .
Как можно так безумно думать, что человеческая жизнь имеет одинаковую ценность, а человечество — одинаковую мораль, не зависящую от числа? Мне ясно, что каждый раз, когда рождается новый ребенок, ценность каждого человека в мире немного уменьшается. Для меня очевидно, что мораль демографического взрыва совершенно не похожа на ту, что была тогда, когда человек был редким, благородным видом в начале своего существования.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ