Цитата Бенедикта Жозефа Лабра

Медитируйте об ужасах ада, который будет длиться вечность из-за одного легко совершённого смертного греха. Старайтесь быть среди немногих избранных. Подумайте о вечном огне Ада и о том, как мало спасенных.
Это было соображением о множестве душ, падающих в глубины ада, потому что по вере все те, кто умирают в смертных грехах, осуждены на веки вечные. По статистике, каждый день умирает около 80 000 человек. Сколько из них умрут в смертном грехе и сколько будут осуждены, ибо какова была их жизнь, таков будет и их конец.
О чудная Богородица! Сколько я совершил грехов, за которые Ты получил для меня прощение, и сколько других совершил бы я, если бы Ты не сохранил меня? Как часто я видел себя на краю Ада в явной опасности упасть в него, если бы не Твоя самая милостивая рука, которая спасла меня? Сколько раз рыкающий лев ада пожирал бы и поглощал мою душу, если бы милосердие твоего сердца не противостояло ему? Увы! Без тебя, моя дражайшая и всеблагая Матушка, где бы я был сегодня? Я должен быть в огненной печи Ада, из которого я никогда не выберусь!
Адский огонь называется вечным только потому, что он никогда не кончается. Тем не менее, есть перемена в боли заблудших ... Следовательно, в аду не существует истинной вечности, а есть время.
Но ученые люди могут проанализировать для меня, почему я боюсь ада, и они подразумевают, что ада нет. Но я верю в ад. Ад кажется моему слабому уму гораздо более реальным, чем рай. Несомненно, потому что ад больше похож на землю. Я могу представить муки проклятых, но не могу представить бестелесные души, висящие в кристалле навеки прославляющие Бога.
Я думаю, когда ты ребенок, ты просто цепляешься за основы, то есть за основную историю Иисуса, распятия, ада, вечного наказания и пламени. Это было все, что было - забудьте, когда вы молоды.
Святая Тереза, как свидетельствует римская рота, никогда не впадала ни в какой смертный грех; но все же Господь наш показал ей уготованное ей место в аду; не потому, что она заслужила ад, а потому, что, если бы она не восстала из состояния теплохладности, в котором жила, то в конце концов лишилась бы благодати Божией и была бы проклята.
Иисус ясно учил, что большая часть человечества проведет вечность в аду, и лишь немногие найдут единственный путь к спасению.
Спасенных мало, но мы должны жить с немногими, если хотим спастись с немногими. О Боже, их действительно слишком мало, но среди этих немногих я хочу быть!
Все ошибки обыкновенны, какой необыкновенный грех вы можете совершить? Все грехи уже совершены. Вы не можете найти новый грех — это очень трудно, почти невозможно быть оригинальным в отношении греха. За миллионы лет люди совершили все, что можно было совершить. Быть брошенным в ад за свои грехи. Это уже слишком! вы можете бросить человека в ад на пять лет, десять лет, двадцать лет, пятьдесят лет. Если человек прожил семьдесят лет, вы можете бросить его туда на семьдесят лет, и это если вы верите только в одну жизнь. Хорошо, что они верят в одну жизнь.
Дорогой заблудший грешник, если ты злой грешник, все же тебе не обязательно умирать и отправляться в ад навеки. Если вы преступник или блудница, богохульник, пьяница, каторжник или наркоман, Бог не хочет, чтобы вы попали в ад. Люди не попадают в ад только потому, что они грешники. Скорее они идут, потому что они не покаются в своих грехах! Если ты сегодня исповедуешь свои грехи перед Богом и в своем бедном, беспомощном сердце отвернешься, сколько умеешь, от своего греха, то Бог помилует и простит и спасет.
Чтобы получить спасение, мы должны трепетать при мысли о том, что мы погибаем, и трепетать не столько при мысли об аде, сколько о грехе, который один только и может нас туда послать. Боящийся греха избегает опасных случаев, часто рекомендует себя Богу и прибегает к средствам поддержания себя в состоянии благодати. Тот, кто поступает таким образом, будет спасен; но для того, кто живет иначе, нравственно невозможно спастись.
Кто молится, тот обязательно спасется. Тот, кто этого не делает, безусловно, проклят. Все блаженные были спасены молитвой. Все проклятые погибли из-за того, что не молились. Если бы они молились, они бы не погибли. И это есть и будет для них величайшим мучением в аду: подумать, как легко они могли бы спастись, только попросив у Бога Его благодати, но что теперь уже слишком поздно - их время молитвы истекло.
Если бы я спросил вас сегодня вечером, спасены ли вы? Вы говорите: «Да, я спасен». Когда? 'О, так и так проповедовали, я крестился и...' Вы спасены? От чего ты спасен, черт возьми? Вы спасены от горечи? Вы спасены от похоти? Вы спасены от измены? Вы спасены от лжи? Вы спасены от плохих манер? Спасены ли вы от бунта против ваших родителей? Да ладно, от чего ты спасен?
Ни один здравомыслящий человек не хочет существования ада. Ни один здравомыслящий человек не хочет существования зла. Но ад — это просто увековеченное зло. Если есть зло и есть вечность, может быть и ад. Если интеллектуально нечестно не верить в зло только потому, что оно шокирует и неудобно, то то же самое и с адом. В реальности есть крутые повороты, сюрпризы и ужасные опасности. Нам отчаянно нужна настоящая дорожная карта, а не приятные чувства, если мы хотим вернуться домой. Это правда, как часто говорят люди, что «ад просто кажется нереальным, невозможным». Да. Как и Освенцим. Как и Голгофа.
Большинство Божьих людей довольны спасением от внешнего ада; они не так стремятся спастись от ада, который находится внутри.
Я предпочитаю игнорировать ад в своей жизни. Когда я был маленьким ребенком, я спросил своего папу: «Я попаду в ад?» потому что я слышал об аде. И он сказал: «Ничего из того, что ты собираешься делать, не приведет тебя в ад». И поэтому я должен игнорировать это.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!