Цитата Бенедикта Камбербэтча

Раздутое чувство собственной важности? Абсолютно, но я думаю, что это происходит из-за того, что Доктору Стрэнджу нужно все контролировать, и это то, что происходит со всеми хирургами, я думаю. Существует огромная степень неопределенности и недоумения.
Я думаю, что серьезность — это маска собственной важности, а собственная важность, в свою очередь, — маска жалости к себе. Поэтому, если вы действительно собираетесь следовать духовному образу жизни в мире, вы должны быть беззаботными и беззаботными, иметь чувство юмора, быть в состоянии терпеть двусмысленность и принимать неопределенность, а также прощать себя и всех остальных.
Одна из вещей, которая была очень трудной в Ливии, — это чувство неопределенности — ощущение, что они на самом деле не закончили революцию, что все еще было много неопределенности. Эта неопределенность сделала Ливию более сложной для бизнеса с точки зрения нефти и других вещей.
Я полагаю, что все продолжают интересоваться поиском себя, но то, что вы чувствуете, когда становитесь старше, я думаю, это то, что вы действительно должны создать себя. Искать его совершенно бесполезно, не найдешь, но в каком-то смысле сделать можно. Я не имею в виду создание маски, маски Йейтса. Но вы, наконец, начинаете в каком-то смысле создавать и выбирать себя, которого хотите.
Самодисциплина начинается с овладения своими мыслями. Если вы не контролируете свои мысли, вы не можете контролировать то, что делаете. Проще говоря, самодисциплина позволяет вам сначала подумать, а уже потом действовать.
Я думаю, что большая часть собственной важности является продуктом страха. И страх, живущий в своего рода жизни, основанной на страхе, не исследующей себя, имеет тенденцию вести к нарциссизму и самомнению.
Я думаю, что все художники, независимо от степени их таланта, представляют собой болезненное, парадоксальное сочетание уверенности и неуверенности, высокомерия и смирения, постоянно нуждающихся в утешении и вместе с тем упорно верящих в свою правоту несмотря ни на что.
Рынок хирургов воображаем, поскольку в женских лицах и телах нет ничего плохого, чего бы не вылечили социальные перемены; таким образом, доходы хирургов зависят от искажения женского самовосприятия и умножения женской ненависти к себе.
Роуз: Моя мама здесь. Доктор: О, это как раз то, что мне нужно! Не смей делать это место домашним! Микки Смит: Вы разрушили мою жизнь, доктор. [Доктор поворачивается и раздраженно смотрит на него] Они думали, что она умерла, а меня подозревают в убийстве из-за тебя! Доктор: [смотрит на Роуз] Понимаете, что я имею в виду? Одомашненный! Микки: Держу пари, ты даже не помнишь моего имени! Доктор: Рики. Микки: Это Микки! Доктор: Нет, это Рикки. Микки: Кажется, я знаю свое имя! Доктор: Думаешь, ты знаешь свое имя? Насколько ты глуп?
Мы живем в двух мирах - порядка и хаоса. В мире порядка мы планируем, размышляем и думаем о том, что делать дальше. В мире хаоса что-то происходит, мы делаем что-то, но непредсказуемость сохраняется. В одном мире нам нравится думать, что мы все контролируем. В другом мы смешиваемся вместе с возрастающей сложностью, конфликтом и неопределенностью.
Мой бэкграунд таков, что я беспокоюсь о религиозных законах, я думаю, что всегда есть реальная опасность, когда ты начинаешь апеллировать к высшей инстанции. Это самодовольство, это не праведность, это самодовольство берет верх. Но я думаю, что крайне важно, чтобы это не смешивалось с дебатами, которые происходят в настоящее время в Великобритании по поводу законов шариата. Потому что, что касается кого-либо, когда вы говорите о шариатских судах сейчас, вы говорите о... я не знаю, что думают люди.
Я не думаю, что я великий автор песен, но я думаю, что многому научился в этом, и я не думаю, что есть какой-то один способ сделать это. Я не думаю, что могу это контролировать вообще. Я могу просто надеяться, что это произойдет.
В 1878 году я получил степень доктора медицины в Лондонском университете и отправился в Нетли, чтобы пройти курс, предписанный для хирургов в армии. Закончив обучение там, я был должным образом прикомандирован к Пятому Нортумберлендскому стрелковому полку в качестве помощника хирурга.
Эта новая метасистема во многом поддерживает самость, но самость, основанную на надлежащем чувстве собственного достоинства, а не на раздутом эго. Человек, который не осмеливается признать свою неправоту, раздувает свое эго, но ослабляет себя.
Я думаю, поскольку я стал известным лицом в свои тридцать, а не в двадцать, я довольно хорошо устроился в своих ботинках и знал, кто я такой. И я думаю, что есть что-то и в шотландском стиле, когда вы не относитесь к себе слишком серьезно и не увлекаетесь своим чувством собственной важности.
Я думаю - я думаю, у вас есть совесть, когда вы растете в любящей семье с заботливым сообществом. И я думаю, что происходит, и это часть проблемы пребывания в туалете, а это очень больное место. Я имею в виду отвращение к себе. Это самоотречение. И вы держите это отдельно.
Кальвин: Не странно ли, что эволюция дала нам чувство юмора? Если подумать, то странно, что у нас есть физиологическая реакция на абсурд. Мы смеемся над глупостями. Нам это нравится. Мы думаем, что это смешно. Тебе не кажется странным, что мы ценим абсурд? Зачем нам развиваться таким образом? Чем это полезно для нас? Хоббс: Я полагаю, что если бы мы не могли смеяться над бессмысленными вещами, мы не смогли бы реагировать на большую часть жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!