Цитата Бенедикта Нурсийского
Приписывать Богу, а не себе все хорошее, что видишь в себе; но всегда признавать, что зло — это наше собственное дело, и приписывать его самому себе.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Уверенность в себе без уверенности в себе так же бесполезна, как кулинарный рецепт без еды. Уверенность в себе видит возможности личности; уверенность в себе реализует их. Самоуверенность видит ангела в необесанной глыбе мрамора; уверенность в себе вырезает это для себя.
Когда кто-то однажды принял и впитал Зло, оно уже не требует непригодности средств. Скрытые мотивы, с помощью которых вы поглощаете и ассимилируете Зло, не ваши собственные, а мотивы Зла... Зло — это то, что отвлекает. Зло знает о Добре, но Добро не знает о Зле. Знание себя есть только у Зла. Один из способов, которыми обладает Зло, — это диалог... Злу нельзя платить в рассрочку — и всегда пытаются.
Зло, содеянное самим собой, саморожденным, самовоспитанным, давит глупых, как алмаз разбивает драгоценный камень.
Собою делается зло, и сам же и страдает: собою зло не делается, и собою становится чистым.
В общем, удвоение — это психологическое средство, с помощью которого человек пробуждает потенциал зла в себе. Это зло не присуще человеку и не чуждо ему. Пережить удвоение и вызвать зло — это моральный выбор, за который человек несет ответственность, независимо от вовлеченного уровня сознания.
Чревоугодие должно быть уничтожено самообладанием; нецеломудрие из-за желания Бога и стремления к благословениям, хранящимся в запасе; жадность из сострадания к бедным; гнев по доброй воле и любовь ко всем людям; мирское уныние духовной радостью; вялость терпением, настойчивостью и благодарением Богу; самоуважение, делая тайно добро и постоянно молясь с сокрушенным сердцем; и гордость тем, что никого не судит и не презирает, как хвастливый фарисей (ср. Лк. 18, 11-12), и считает себя наименьшим из всех людей.
Иаков говорит: «Хочешь, и не имеешь, поэтому убиваешь» (Иак. 4:2). Мы убиваем браки и убиваем нерожденных детей, потому что они противоречат нашим желаниям; они стоят на пути нашего беспрепятственного самосовершенствования. И мы живем в культуре, где самосовершенствование и саморазвитие — это бог. И если самоутверждение есть бог, то Тот, Кто трудится в утробе, формируя человека по Своему образу, — не Бог, и посягательство на Его дело — не кощунство, а послушание богу себя.
Я просто хочу призвать каждого из нас осознать, когда мы повинуемся Богу, мы делаем это не для Бога — я имею в виду, что это один из способов взглянуть на это — мы делаем это для себя, потому что Бог получает удовольствие, когда мы счастливы. Это то, что доставляет Ему величайшую радость. Итак, я хочу, чтобы вы знали этим утром: просто делайте добро для себя. Делайте добро, потому что Бог хочет, чтобы вы были счастливы. Когда вы приходите в церковь, когда вы поклоняетесь Ему, на самом деле вы делаете это не для Бога. Вы делаете это для себя, потому что это то, что делает Бога счастливым. Аминь?
Как человек избавляется от страха? Рамана: Что такое страх? Это только мысль. Если есть что-то помимо Атмана, есть причина для страха. Кто видит вещи отдельно от Атмана? Сначала возникает эго и видит объекты как внешние. Если эго не поднимается, существует только Атман и нет ничего внешнего. Ибо все внешнее по отношению к себе предполагает существование видящего внутри. Поиск его там устранит сомнения и страх. Не только страх, но и все другие мысли, сосредоточенные вокруг эго, исчезнут вместе с ним.
Самопознание предполагает отношения. Познать себя — значит изучить себя в действии с другим человеком. Отношения — это процесс самооценки и самораскрытия. Отношения — это зеркало, в котором вы обнаруживаете себя: быть — значит быть связанным.
Ошибочно смотреть на самоуверенного человека и говорить: «Ей легко, у нее хорошая самооценка». Один из способов повысить самооценку — быть уверенным в себе, когда это сделать нелегко. Всегда бывают моменты, когда самоутверждение требует мужества, независимо от того, насколько высока ваша самооценка.
Самость психологически определяется как психическая целостность индивидуума. Все, что [человек] постулирует как нечто большее, чем [он сам], может стать символом самого себя. По этой причине символ самости не всегда так тотален, как того требует определение.
Я пришел к пониманию того, что самость, моя самость, по своей сути священна. В силу собственной невероятности, собственного чуда, собственного возникновения. И поэтому я поднимаю голову и приношу собственное свидетельство с любовью, нежностью и уважением. Поступая так, я освящаю себя собственной благодатью.
Ибо грешное «я» — это не мое настоящее «я», это не то «я», которое ВЫ желали для меня, а только то «я», которого желал я. И я больше не хочу этого ложного «я». Но теперь, Отец, я прихожу к Тебе в Твоем собственном Сыне... и это Он представляет меня Тебе.
самопожертвование - один из семи смертных грехов женщины (наряду с самоуничижением, ненавистью к себе, самообманом, жалостью к себе, корыстолюбием и самосожжением).
Мое учение означает, что я должен отождествлять себя с жизнью, со всем, что живет, что я должен разделять величие жизни в присутствии Бога. Итогом этой жизни является Бог. .. Человек не в мире с самим собой, пока он не стал подобен Богу. Стремление достичь этого состояния — высшее, единственное стоящее стремление. И это самореализация. Эта самореализация является предметом Гиты, как и всех священных писаний... быть настоящим преданным значит реализовать себя. Самореализация не является чем-то обособленным.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой