Цитата Беппе Грилло

Италия отвернулась от своего политического класса, и новый язык общности, идентичности и честности заполняет этот пробел. — © Беппе Грилло
Италия отвернулась от своего политического класса, и новый язык общности, идентичности и честности заполняет этот пробел.
Для апелляции к старым расистским настроениям был разработан новый расово-нейтральный язык, язык, сопровождаемый политическим движением, которому удалось поставить на место подавляющее большинство сторонников. Сторонники расовой иерархии обнаружили, что могут установить новую расовую кастовую систему, не нарушая закон или новые рамки приемлемого политического дискурса, требуя «закона и порядка», а не «навсегда сегрегации».
Италия оставалась приверженной консерватизму. Там был политический класс, который жил прошлым и не строил будущего. Прошлое — наша сила, но оно рискует стать нашей погибелью, если мы будем ходить, повернув голову назад.
Язык, на котором мы общаемся, лежит в основе нашей идентичности как граждан и нашего билета к полноценному участию в американской политической жизни. За обеденным столом мы можем говорить на любом языке, но английский — это язык публичного дискурса, рынка и кабин для голосования.
У меня студенты по шесть часов в день. Сообщество имеет их на 18 часов, плюс дородовое и раннее детство. Я не верю, что школы создают (разрыв в успеваемости), но наша обязанность не увеличивать его. Мы не устраним разрыв, пока сообщество не сделает образование своим приоритетом, но школы не могут ждать, пока сообщество внесет свой вклад.
Я воодушевлен появлением токенов, и хотя я скептически отношусь ко многим запускаемым ранним проектам, я верю, что мы наблюдаем появление совершенно нового класса активов, который будет способствовать росту нового инвестиционного сообщества. новый набор социальных сетей, а главное, новый класс технологий.
Мир публичного дискурса — политического, социального, дипломатического, коммерческого — настолько испортил язык, что мы по праву больше с подозрением относимся к значению слов, чем убеждены в их правдивости. Язык перевернулся с ног на голову.
Если вы хотите добраться до бедности афроамериканцев, разрыва в доходах, разрыва в богатстве, разрыва в достижениях, то самое главное — убедиться, что общество в целом поступает правильно с людьми, которые бедны, принадлежат к рабочему классу, стремятся к лучшую жизнь для своих детей.
Язык — это не генетический дар, это социальный дар. Изучение нового языка – это членство в клубе – сообществе носителей этого языка.
В отличие от вопроса о мессианстве, который возник, когда иудеи и христиане были членами одной и той же религиозно-политической общности и говорили на одном понятийном языке, вопросы воплощения и Троицы разъединяют людей, уже не принадлежащих к той же общине и не больше говорить на одном языке.
Я превратился в крайнего защитника, который продвигается вперед, тогда как в Италии крайний защитник обычно больше концентрируется на защите.
Когда мне было сорок, я разводился и жил в низкоклассном грязном отеле в Нью-Йорке. Моя мать умирала от рака. Я был должен 20 000 долларов. Это было примерно самое низкое. Я вернулся в шоу-бизнес и не смог устроиться на работу. Мне отказали все мелкие агенты в Нью-Йорке.
Мы живем в мире, наполненном языком. Язык придает идентичность, значение и перспективу нашему человеческому сообществу. Писатели либо загрязняют окружающую среду, либо являются частью команды по очистке. Точно так же, как язык власти и жадности может нас уничтожить, язык разума и сочувствия может нас спасти. Писатели могут вдохновить на создание более доброго, справедливого и прекрасного мира или вызвать эгоизм, стереотипы и насилие. Писатели могут объединять людей или разделять их.
Искусство придает нам индивидуальность как сообщества; они также привлекают в наше сообщество новых людей, свежие взгляды и возобновляемые экономические возможности.
Язык, идентичность и формы жизни являются терминами, в которых формируются и озвучиваются политические требования.
Конечно, было очень важно, чтобы со мной была моя собственная семья. Они приехали со мной в Италию, оставили то, что у них было в Бразилии, а также адаптировались к новой стране, новая культура и новый язык были трудными, но их поддержка в хорошие и плохие времена была фантастической.
Мне трудно выделить то, что во мне так увлекает меня темой идентичности, потому что я происходил из обычной семьи, принадлежащей к верхнему среднему классу. И все же, когда я оглядываюсь назад на свои книги, использование власти, проблемы идентичности, они повторяются. Это происходит снова и снова.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!