Цитата Бернадетт Девлин

Но я делаю различие между доктринами Церкви, которые имеют значение, и структурой, придуманной полдюжиной итальянцев, которые стали папами, и которая никому не очень полезна.
История начинается и всегда переходит от сослагательного наклонения к повествовательному. И итальянцы, кажется, не заботятся о том, чтобы провести тонкую грань между предположениями и фактами.
Один мой знакомый неученый плотник однажды сказал мне вслух: «Разница между одним человеком и другим очень мала, а то немногое, что есть, очень важно». Это различие, как мне кажется, уходит в корень вопроса.
Мы... пришли к несколько расплывчатому различию между тем, что мы можем назвать «жесткими» данными и «мягкими» данными. Это различие зависит от степени, и на него не следует настаивать; но если не относиться к этому слишком серьезно, это может помочь прояснить ситуацию. Под «жесткими» данными я подразумеваю те, которые противостоят растворяющему влиянию критического осмысления, а под «мягкими» данными те, которые под действием этого процесса становятся для нашего ума более или менее сомнительными.
Конечной, хотя и далекой, целью Баухауза является единое произведение искусства, великая структура, в которой нет различия между монументальным и декоративным искусством.
Мне нравится структура - нравится вождение: проезжайте мимо школы по улице, держитесь правой стороны, не задев машину, идите направо, вы увидите большую церковь, остановитесь и поверните налево, и у вас будет это. . Делая это, я даю структуру жизни, путь света и показываю, что происходит между мной и мной, что является чем-то очень красивым.
На самом деле мы являемся своего рода гиперпространственными объектами, которые отбрасывают тень на материю, а тень в материи — это тело. А в момент смерти, что происходит в основном, так это то, что тень удаляется или то, что отбрасывало тень, удаляется, и обмен веществ прекращается, и материя, которая была организована в диссипативную структуру в очень ограниченной области, поддерживает себя против энтропии за счет круговорота материала. в и унижая его и изгоняя его, все это явление прекращается, но то, что его упорядочило, не затрагивается этим.
Богословие похоже на карту. Простое изучение и размышление о христианских учениях, если вы остановитесь на этом, менее реально и менее увлекательно, чем то, что мой друг получил в пустыне. Доктрины — это не Бог: они всего лишь своего рода карта. Но эта карта основана на опыте сотен людей, действительно соприкасавшихся с Богом, — опыте, по сравнению с которым многие трепеты благочестивых чувств вы и я, вероятно, испытаем сами по себе, очень элементарны и очень запутаны. А во-вторых, если вы хотите пройти дальше, вы должны использовать карту.
На самом деле, мой самый первый раз, когда я пел, когда мне было два с половиной, три года, был в церкви. Итак, хм, церковь очень, очень большая часть меня.
Что меня больше всего огорчает, так это то, что мои подруги, которые очень хорошо меня переносили дюжину лет назад, теперь покинули меня, хотя я не так стара по сравнению с ними, как прежде: что я могу доказать арифметически, ибо тогда я был вдвое старше их, а сейчас нет. Письмо Александру Папе. 7 февраля 1736 г.
Поэтому избегайте использования слова «очень», потому что это лень. Человек не очень устал, он измотан. Не используйте очень грустный, используйте угрюмый. Язык был придуман с одной целью, мальчики - ухаживать за женщинами - и в этом стремлении лень не годится. Это также не будет делать в ваших эссе. То, что вы делаете сегодня, важно, потому что вы жертвуете ради этого днем ​​своей жизни. Гнев — это кислота, которая может причинить больше вреда сосуду, в котором она хранится, чем всему, на что она вылита.
Есть люди, которые делают большое различие между n-a, что, по их мнению, нормально, и n--. Теперь, на мой взгляд, важно знать об этом различии, потому что некоторые люди придают ему большое значение. Я не.
Если отрицание смерти есть ненависть к себе, как и отрицание нашей свободы и жизнь в страхе смерти (то есть жизнь в некоем рабстве), то принятие и утверждение смерти действительно является формой любовь к себе. Но я хотел бы провести различие между формой себялюбия, которая существенна для того, что значит быть человеком, и нарциссизмом самоуважения, подобно различению Руссо между amour de soi и amour propre, себялюбием и самолюбием. гордость.
[Этот] законопроект превышает законные полномочия, которыми правительства ограничены существенным различием между гражданскими и религиозными функциями, и нарушает, в частности, статью Конституции Соединенных Штатов, которая провозглашает, что Конгресс не должен издавать закон, касающийся религиозного учреждения. ... Таким образом, эта конкретная церковь до сих пор будет религиозным учреждением по закону, юридическая сила и санкция будут даны определенным статьям в ее конституции и управлении.
Я надеюсь ["реанимировал папство"] означает, что новый интерес к папе вызывает новый интерес к церковному учению, хранителем которого является папа.
Я хочу сказать, что в Соединенных Штатах не так уж и полдюжины газет, которые подделывают новости и публикуют заведомо ложные сведения. Но если бы я думал, что сделал не лучше этого, мне было бы стыдно владеть газетой. Вы должны заставить всех, кто связан с газетой, поверить в то, что точность для газеты — то же, что добродетель для женщины.
Христиане были первыми, кто сделал существование сатаны догмой церкви. Что толку в Папе, если нет Дьявола?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!