Цитата Бернара-Анри Леви

Каждый раз, когда умирает палестинец или израильтянин, это ужасно. Но они имеют право на похороны, на погребение, на место в памяти выживших. А еще есть эти другие места — Дарфур, Руанда, даже Колумбия, — где у мертвых нет лиц, и их буквально невозможно сосчитать. Их крошечные жизни движутся к незаметной смерти. Для меня это суть трагедии.
Жизнь не может быть прервана быстро. Человек не может быть мертв, пока вещи, которые он изменил, не мертвы. Его эффект - единственное свидетельство его жизни. Пока остается даже жалобное воспоминание, человек не может быть отрезанным, мертвым. И он подумал: «Это долгий и медленный процесс, когда человек умирает. Мы убиваем корову, и она мертва, как только мясо съедено, но жизнь человека умирает, как умирает волнение в стоячей луже, маленькими волнами, растекаясь и возвращаясь к тишине.
Самое главное, все говорят, что он оказался в нужном месте в нужное время. Но более того, он всегда находится в нужном месте. Потому что если я делаю 20 заходов на ближнюю штангу и каждый раз теряю защитника, и 19 раз мяч проходит над моей головой или позади меня - то один раз я на три метра, мяч попадает в нужное место и я коснитесь его - тогда люди говорят, в нужном месте, в нужное время. И я был там *все* время.
Иногда недавний израильско-палестинский конфликт действительно представляет собой столкновение между неправильным и неправильным. Это не так просто, как фашизм. Каждый порядочный человек должен был быть против фашизма, и точка. Это не так просто, как апартеид, колониализм, расизм или женоненавистничество. Это не просто, потому что у палестинцев нет другой земли. Они абсолютно правы в этом. У израильских евреев тоже нет другой земли и в этом они абсолютно правы. Это трагедия двух народов, претендующих на одну и ту же очень маленькую страну размером с Нью-Джерси.
Я уже видел это выражение раньше на лицах туристов, посещающих Техасское книгохранилище в Далласе, где Ли Харви Освальд стрелял в Джона Кеннеди. Я отправился в ту экскурсию и встретил несколько любителей заговоров, все мы стояли у окна стрелявшего и смотрели вниз на то место, где проехал кортеж. Это прямо под окном, легкий выстрел в медленно движущуюся машину. Никакой тайны, просто ребенок, винтовка и трагедия. Они пришли искать темные и ужасные откровения, а вместо этого узнали нечто еще более темное и ужасное: что их жизнь банальна и скучна.
Послушай меня, малыш. Не забывайте, что вы находитесь в концентрационном лагере. В этом месте каждый сам за себя, и нельзя думать о других. Даже ты, отец. В этом месте нет такого понятия, как отец, брат, друг. Каждый из нас живет и умирает в одиночестве. Позволь дать тебе добрый совет: перестань отдавать свою порцию хлеба и супа своему старику-отцу. Вы больше не можете ему помочь. И ты делаешь себе больно. На самом деле, ты должен получать его пайки.
Израильско-палестинский конфликт и джихадизм не имеют ничего общего друг с другом.
Я был свидетелем множества смертей... Спасение человеческой жизни было чем-то очень, очень прекрасным... кем бы они ни были. Не только израильтяне обязаны мне жизнью. Я гарантирую, что многие террористы, многие палестинские лидеры обязаны мне своими жизнями, или, другими словами, они обязаны моему Господу своими жизнями.
Если правда, что каждые семь лет каждая клетка вашего тела умирает и заменяется новой, то я действительно унаследовал свою жизнь от мертвеца; и злодеяния тех времен прощены и погребены с его костями.
Послушайте, я избранный палестинский представитель от Иерихона. Если палестинец хочет продать свои фрукты где-нибудь на Западном берегу, он обращается к израильской гражданской администрации. Если больной палестинец хочет покинуть больницу, он проходит через израильскую гражданскую администрацию. Никто не может покинуть или войти в мой избирательный округ без разрешения Израиля. Фактически Израиль возобновляет оккупацию.
Израильско-палестинский конфликт — это трагедия; это столкновение между правым и правым. И, следовательно, это не черное и белое. Иногда, в последнее время, это действительно столкновение между неправильным и неправильным. Это не так просто, как фашизм.
Я надеюсь, что мой новый статус станет примером израильско-палестинского сосуществования, я верю, что судьбы израильского народа и палестинского народа неразрывно связаны.
Большой спор сейчас идет о том, жив Саддам или мертв. То мертв, то жив, то мертв, то жив. Это просто сбивает с толку. Сегодня показывали видеозапись, и Саддам выступал на собственных похоронах.
Каждый человек, проживший пятьдесят лет, похоронил целый мир или даже два; он привык к ее исчезновению и привык к новым декорациям другого акта: но вдруг имена и лица давно умершего времени появляются все чаще и чаще на его пути, вызывая череду теней и картин, хранящихся где-то, «как раз в случае», в бесконечных катакомбах памяти, заставляя его улыбаться или вздыхать, а иногда чуть ли не плакать.
Писать, рисовать, петь — это не может остановить все. Не может остановить смерть на своем пути. Но, возможно, это может сделать паузу между шагами смерти звучной и красивой, может сделать пространство ожидания местом, где вы можете задерживаться без особого страха. Ибо все мы идем друг за другом навстречу смерти, и путь туда между шагами составляет нашу жизнь.
Когда-нибудь скоро, может быть, через сорок лет не останется в живых никого, кто когда-либо знал меня. Вот когда я буду по-настоящему мертв - когда я существую ни в чьей памяти. Я много думал о том, как кто-то очень старый является последним живым человеком, который знал кого-то или группу людей. Когда этот человек умирает, весь кластер тоже умирает, исчезает из памяти живых. Интересно, кем будет этот человек для меня. Чья смерть сделает меня по-настоящему мертвым?
Однажды, когда все континенты будут погребены под океаном, мы медленно проплывем мимо друг друга на наших маленьких лодочках, услышав свое сердце в груди друг друга, и будем смотреть друг на друга, как звезды, о которых мы не знаем, что они умерли.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!