Цитата Бернара Клервоского
Ни страх, ни своекорыстие не могут преобразовать душу. Они могут изменить внешний вид, возможно, даже поведение, но никогда не станут объектом высшего желания... Страх — это мотив, сковывающий раба; жадность связывает эгоистичного человека, которым он искушается, когда увлекается своей похотью и соблазняется (Иакова 1:14). Но ни страх, ни своекорыстие нечисты и не могут обратить душу. Только милосердие может обратить душу, освободив ее от недостойных побуждений.
Темы цитат
Внешность
Связывает
Изменение
Благотворительность
Поведение
Обращение
Желание
Нарисованное
Даже
Страх
Освобождение
Жадности
Его
Интерес
Джеймс
Похоть
Человек
Может
Мотив
Мотивы
Ни
Никогда
, ни
Объект
Только
Собственный
Возможно,
Корыстный
Интерес
Эгоистичный
Раб
Душа
Высший
Искушенный
Недостойный
Который
Цитата Автор
Связанные цитаты
Патриот — это тот, чье общественное поведение регулируется одним-единственным мотивом — любовью к своей стране; который, как агент в парламенте, не имеет для себя ни надежды, ни страха, ни доброты, ни обиды, но все относит к общему интересу
Там, где есть Любовь и Мудрость, нет ни Страха, ни Неведения. Там, где есть Терпение и Смирение, нет ни Гнева, ни Досады. Где Нищета и Радость, там нет ни Алчности, ни Алчности. Там, где есть Покой и Созерцание, нет ни Заботы, ни Беспокойства. Где Страх Божий охраняет жилище, туда не может войти враг. Там, где есть Милосердие и Благоразумие, нет ни Избытка, ни Жесткости.
Глаз не может этого увидеть; ум не может понять это. Бессмертное Я (Высшая Душа или Бог) не имеет ни касты, ни расы, Ни глаз, ни ушей, ни рук, ни ног, Мудрецы, это Я бесконечно, присутствует в великом и малом, Вечный и неизменный, источник жизни.
Ни я это тело, ни душа, Ни эти мимолетные образы, Ни понятия и мысли, мысленные образы, Ни чувства и лабиринт психики. Кто тогда я? Сознание без происхождения, Не рожденное во времени и не рожденное здесь внизу. Я то, что было, есть и всегда будет, Драгоценный камень в короне Божественного Я, Звезда на небосводе Светоносного Единого.
Ни числа, ни сила, ни богатство, ни ученость, ни красноречие, ни что-либо еще не одержат верх, но чистота, живая жизнью, одним словом, анубхути, реализация. Пусть будет дюжина таких львиных душ в каждой стране, львов, разорвавших собственные оковы, прикоснувшихся к Бесконечному, чья душа ушла к Брахману, не заботящихся ни о богатстве, ни о власти, ни о славе, и этих будет достаточно. потрясти мир.
Я не человек и не ангел. У меня нет секса и ограничений. Я само знание. Я Он. У меня нет ни гнева, ни ненависти. У меня нет ни боли, ни удовольствия. Смерти или рождения у меня никогда не было. Ибо я есть Абсолютное Знание и Абсолютное Блаженство. Я — Он, моя душа, я — Он!
Взгляните только на Иисуса. Он умер за вас, умер вместо вас, умер под хмурым взглядом неба, чтобы мы могли умереть под его улыбкой. Не обращай внимания ни на неверие, ни на сомнение. Не бойся ни греха, ни ада. Не выбирай ни жизнь, ни смерть. Все это поглощено необъятностью Христа и торжествует на Его кресте.
Такова красота всегда, ни здесь, ни там, ни сейчас, ни тогда, ни в Риме, ни в Афинах, но везде, где есть душа, которой можно восхищаться.
Сущности богов никогда не возникали (ибо то, что всегда есть, никогда не возникает; и то, что существует вечно, что обладает первичной силой и по природе ничего не страдает): они также не состоят из тел; ибо даже в телах силы бестелесны. Они также не содержатся в пространстве; ибо это свойство тел. Они неотделимы ни от первопричины, ни друг от друга, как мысли неотделимы от ума, а действия познания от души.
Историки должны быть точными, верными и беспристрастными; и ни интерес, ни страх, ни ненависть, ни привязанность не должны отклонять их от пути истины.
Нет ни отца, ни матери, ни сына, ни какого другого человека, который мог бы обнять предмет возлюбленный с такой любовью, как та, которой Бог обнимает душу.
Мысль никогда не должна подчиняться ни догме, ни партии, ни страсти, ни интересу, ни предвзятой идее, ни чему бы то ни было, кроме самих фактов, потому что для мысли подчинение означало бы перестать быть.
Задача политического экономиста не рекомендовать и не разубеждать, а излагать общие принципы, пренебрегать которыми фатально, но нецелесообразно, да и практически невозможно использовать в качестве единственного или даже главного руководства в реальной жизни. ведение дел.
В этом внешнем мире, наполненном конечными вещами, невозможно увидеть и найти Бесконечное. Бесконечное следует искать только в том, что бесконечно, а бесконечное в нас есть только то, что внутри нас, наша собственная душа. Ни тело, ни разум, ни даже наши мысли, ни мир, который мы видим вокруг себя, не бесконечны.
Говорится, что «есть я», но преподается и «не-я». Будды также учат, что нет ничего, что было бы «ни самостью, ни не-я». Все реально, не реально; и реальные, и ненастоящие; ни нереальное, ни реальное: таково учение Будды.
Страх разрушает близость. Это отдаляет нас друг от друга; или заставляет нас цепляться друг за друга, что есть смерть свободы... Только любовь может создать близость, и свободу тоже, ибо, когда все сердца едины, ничто другое не должно быть единым - ни одежда, ни возраст; ни пола, ни сексуальных предпочтений; раса, ни склад ума.
