Цитата Бернара Лазара

Еврей... не довольствуется только уничтожением христианства, он проповедует евангелие иудаизма; он не только нападает на католическую или протестантскую веру, но и подстрекает к неверию, а затем навязывает тем, чью веру он подорвал, свое представление о мире, нравственности и жизни. Он занимается своей исторической миссией, уничтожением религии Христа.
Еврей не довольствуется дехристианизацией, он иудействует, он разрушает католическую или протестантскую веру, он вызывает равнодушие, но он навязывает свое представление о мире морали и жизни тем, чью веру он губит. Он работает над своей старой задачей, уничтожением религии Христа.
Бог иудаизма — дьявол. Еврей не будет признан Богом как один из Его избранных людей, пока он не откажется от своей демонической религии и не вернется к вере своих отцов — вере, которая включает в себя Иисуса Христа и Его Евангелие.
У всех нас есть взгляды на то, что для нас значит наша ирландская принадлежность. Два участника группы родились в Англии и выросли в протестантской вере. Мать Боно была протестанткой, а отец католиком. Я воспитывался католиком. U2 — живой пример того единства веры и традиции, которое возможно в Северной Ирландии.
Воскресение важно не только для исторической христианской веры; без него не было бы христианства. Это единственное учение, которое возвышает христианство над всеми другими мировыми религиями.
Ясно, что труднее всего для работающего художника создать свою собственную концепцию и следовать ей, не боясь налагаемых ею ограничений, какими бы жесткими они ни были... Я вижу в этом самое яркое свидетельство гениальности, когда художник следует своей концепции, своему идея, его принцип настолько непоколебимо, что он постоянно держит эту свою истину в своем контроле, никогда не отпуская ее даже ради собственного удовольствия от своей работы.
Христианство — это не новая философия или новая мораль. Мы христиане, только если встретимся со Христом... Только в этом личном отношении ко Христу, только в этой встрече с Воскресшим мы действительно становимся христианами... Поэтому помолимся Господу о просветлении нас, чтобы, в нашем мире он дарует нам встречу со своим присутствием и тем дает нам живую веру, открытое сердце и великое милосердие ко всем, способное обновить мир.
Я безоговорочно верю в Сунь Ятсена не потому, что я его слепой последователь, а потому, что он действительно вызывает у всех глубочайшее уважение. Я не знаю другого человека в Китае, который обладал бы таким широким и интернациональным кругозором, чьи идеи были бы столь конструктивными, и который имел бы такую ​​глубокую веру и уверенность в своей миссии.
В каждой традиции есть жесткие тексты, с которыми мы должны столкнуться и спросить себя: «Можем ли мы переинтерпретировать эти тексты, чтобы позволить нам жить мирно и уважительно с людьми другой веры?» Это работа, которую могут сделать только евреи для иудаизма, только христиане могут сделать для христианства и только мусульмане могут сделать для ислама. Но иногда вид того, как кто-то из одной веры борется с этой верой, может дать вам силы бороться с другой верой.
Христианство ставило себе целью исполнение недостижимых желаний человека, но именно поэтому игнорировало его достижимые желания. Обещав человеку вечную жизнь, оно лишило его жизни временной, научив его уповать на помощь Божию, оно отняло у него веру в собственные силы; дав ему веру в лучшую жизнь на небе, она разрушила его веру в лучшую жизнь на земле и его стремление к такой жизни. Христианство дало человеку то, чего желает его воображение, но именно поэтому не дало ему того, чего он действительно и истинно желает.
Целью Канта было развить религию в пределах простого разума (то есть разума без особого эмпирического откровения), а затем задать вопрос о существующей церковной вере (особенно о христианстве и лютеранском христианстве его времени и места), как это открыло Вера должна быть истолкована, если ее нужно примирить с разумом, и даже рассматриваться как более широкое (хотя и необязательное с моральной точки зрения) расширение религии разума.
Моя вера во Христа занимает центральное место в моей жизни. Мое обращение из пессимистического атеиста, заблудившегося в мире, которого я не понимал, в оптимистичного верующего во вселенную, созданную и поддерживаемую любящим Богом, имеет для меня решающее значение. Но следовать за Христом не значит следовать за Его последователями. Христос бесконечно важнее христианства и всегда будет им, независимо от того, чем христианство является, было или могло бы стать.
Номинальный христианин часто обнаруживает в страдании, что его вера была в его церкви, деноминации или семейной традиции, а не во Христе. Столкнувшись со злом и страданиями, он может потерять веру. Но на самом деле это хорошо. Я сочувствую людям, теряющим веру, но любая вера, утраченная в страданиях, не стоит того, чтобы ее сохранять.
Страдания от болезней и страдания от гонений имеют одно общее: оба они предназначены сатаной для разрушения нашей веры и управляются Богом для очищения нашей веры... Христос суверенно осуществляет Свою любящую, очищающую цель, отвергая разрушительные попытки сатаны. Сатана всегда стремится разрушить нашу веру; но Христос умножает Свою силу в немощи.
Истина в том, что моя работа — я хотел сказать, моя миссия — состоит в том, чтобы разрушить веру людей здесь, там и повсюду, веру в утверждение, веру в отрицание и веру в воздержание в вере, и это ради вера в саму веру; это война против всех тех, кто подчиняется, будь то католицизм, рационализм или агностицизм; это заставить всех людей жить жизнью беспокойства и страстных желаний.
В противном случае воплощение и служение потеряли бы все свое значение, распятие было бы только мученичеством, а крест символом победы смерти над жизнью. Воскресением было то, что Распятый был «объявлен Сыном Божьим в силе», великой истиной, на которой основана вера христианина и на которой закреплена его надежда. То, что Христос умер за наши грехи, является Евангелием христианской религии, рассматриваемой как человеческий культ. Далее в Евангелии христианства говорится, что «Он воскрес в третий день по Писанию».
Моя вера была подорвана теми же вещами, которые делают людей скептиками в отношении религии в целом. Отчасти это было связано с тем, что в иудаизме для меня не было места. Может быть, если бы это было так, я бы остался там, но меня привлекали аспекты социальной справедливости в иудаизме, и меня привлекали пророки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!